poor little me

Сильно отравилась неведомо чем, целый день лежу пластом и чувствую себя мерзко. Пришлось прогулять занятие по 6 парамитам. Сессия таки еще не отпустила (она удивительно длинная и заморочная в этом семестре), на работе бардак. Позвонила предкам - конечно не сказала что мне плохо, но вместо обычного формального разговора из двух фраз внезапно получила расспросы про каг работа, каг сессия, на каком я курсе и какие у меня предметы. Видимость интереса к моей жызне, да.
Зато я тут смотрю MTV-шную Дарью, и удивляюсь, как я раньше это не видела. Прям почувствуй себя тинейджером. Да, девушкам-нердам тоже нужны свои герои.

@темы: жизнь

---

Кстати, дивный образец аналога жж. Ну понятно, это классика, но я решила написать об этом до того, как начну считать что "все и так знают". И мне лично ближе чем аналогичные записки Сэй Сенагон. Уж не знаю даже почему. Может, потому что автор явно был тот еще зануда.

@темы: литературное

---

местами актуально

01.06.2011 в 18:28

Пишет  Горыныч:

01.06.2011 в 20:22

Пишет  blue twilight, humid earth:

если вам нужен знак, считайте, что это он

Пиши курсовую, пишу курсовую, Сволочь!!

@темы: найдено

---

sick sad world - 2

Универ, конечно, самый источник этого самого. Декан по-моему живет в каком-то воображаемом мире. Организовал интернет консультацию про то, как же нужно писать исследовательские работы. Я как честный человек подключилась (надо чаще так делать и звук вырубать, есличо - я была, в списке висела, все рады). 1 час 50 минут они вещали о том, как наши космические корабли бороздят просторы вселенной, и что еще им должны студенты на их взгляд. Осталось 10 минут и они решили ответить на вопросы студентов! Я всю дорогу думала, что консультация - это вот кагбэ про вопросы. Мда. Ну что тут скажешь.

@темы: вечный студент

---

Тем временем выяснилось, что Робина Куртин написала в блоге о своем пребывании в Москве. На фотке, которая в середине, есть и мы с Р., но фотка маленькая и видно плохо.
Робина офигенно клевая.

@темы: буддизм, жизнь

---

Sick sad world

Универ продолжает жечь. Потрепалась с народом 5 семестра и еще с одногруппником. От одногруппника узнала о еще одном перле декана на защите (в его адрес), от 5семестра - чудную байку о "почему у вас такие дорогие кольца" и про "у меня из-за вас нет личной жизни".
Маразмело. Это я оказывается самый цирк-то пропускаю всю дорогу.

Высшее образование такое высшее, просто вершины науки о душе. Уныло и демотивирует.

@темы: вечный студент

---

Dark mother, come to us

Сам Драгонлэнс я помню смутно, а про Такхизис ассоциация осталась одна:

Утеха сгорела в огне
Тарсис сгорел в огне
Палантас сгорит в огне
Так гори оно огнем к такой-то матери!
Такхизис-мама

@темы: музыка, gods

---

Bad day

Была на защите курсовых. В комиссии одна тетка была радикально несогласна с темой моей работы (ну то есть, ваще! у нее было другое мнение, точка. дабы дать представление: тетка считает, что в 30 лет бегать по лесам в плаще - признак, что чо-та не так, это же очевидно. нормальный же человек не будет так делать, он будет приносить пользу обществу, а не прохлаждаться за общественный счет о_О) Мне припомнили то, что я не ходила на ТИД и капитально наехали. Не знаю, буду ли переписывать (если честно, я даже не поняла, что конкретно от меня хотят... да и несогласная тетка никуда не денется. поговорю с научницей). Пусть ставят мне честный удвл. Больше всего меня возмутило даже не это, в конце концов часть критики была по делу (меня и похвалили тоже, за то что у меня размышления и всетакоэ)). Но меня дико взбесила предвзятость декана к первым двум выступавшим, вот просто готова была встать и заявить, что они неправы. Не заявила, потому что по итогам в общем все было одинаково, выражалось это все только в комментариях. А, ну да, еще конечно просто выбесила своей позицией тетка из комиссии.
Обсудили с одним из немногих студентов мужеска пола (он тоже не ходил на ТИД и подозревал, что ему сейчас по этому поводу все выскажут). Мило потрепались.
Мда. Демотивирует, короче. Надо было не выеживаться и писать типовую работу о самооценке школьнегов (смешно, но факт: одна из крутейших курсовых там была о самооценке дошкольников )
Напишу завтра научнице, интересно что она думает на этот счет.

Зато, зато! Мы купили роботов-пылесосов Правда, тоже все не слава богу. Днем Р. один опробовал, дык это чудовище взяло зохавало провод от мышки (провод тонкий, в толстых он не путается). Придя с защиты, минут сорок выковыривала провод, вооружившись отверткой. Свидетельствую, что конструкция у этой штуковины довольно простая, все детали благополучно отвинчиваются. Провод вынула, но мышка все равно уже сдохла. Робот после моих манипуляций работает, ездит и пылесосит как положено.

@темы: вечный студент, жизнь

---

Сон

Мне снился побег из непонятно откуда. Что-то вроде мини-революции. Инициатором идеи была я, со мной спасалось несколько человек. Суть событий уже не помню, однако в рамках этого всего я внезапно прихожу в какой-то универ (не мой), который давно бросила, на пару по инглишу. Англичанка меня замечает и удивляется. Меня называет почему-то Ариной.
Потом я иду куда-то и вижу некую перестрелку, побеждает одна сторона (вчистую). На другой оказываются почему-то американские солдаты - из пары фраз я понимаю, что их специально привезли чтобы на них тренироваться. Я и моя компания заходим в какое-то место по своим делам, тут я вижу этих солдат. Начинаю разговаривать с одним. Им лет по 17-18, они не знают, зачем их привезли. Я рассказываю. Потом думаю, что как же их можно оставить, ведь их убьют. Зову того, с кем говорила, пойти с нами (если взять всех, будет совсем толпа).
Дальше был побег за стену, но все пошло не по плану. Пришлось импровизировать на месте, сразу удалось уйти мне, солдату и еще кому-то. Остальные остались - группа разделилась и я не знаю, как они дальше выкручивались.

@темы: сны

---

крейзи

Писала я тут уже кажется, что Мамардашвили вынес мне мозг, пока я писала реферат (это я не хвастаюсь, какая умная, я наоборот половину нипонял )
И ближе к концу у него было вот такое:

Когда я приводил пример превращенного действия или превращенной формы, я уже говорил тем самым, что то, что мы можем предметно описать, руководствуясь понятием системности или эффекта системности, органической целостности, содержит в себе определенные мнимостные значения, вносит в наше мышление мнимое измерение. То есть в основе мы имеем дело с чем-то, что мы в принципе не должны стремиться представить наглядно или модельно, с чем мы должны обращаться как с косвенными, символическими значениями (символическими в нашем, неминуемо предметном языке, а не в бытии), не предполагая, что мы можем их содержание и объект существования наглядно развернуть в некотором пространственном расположении или реальной последовательности событий. Никакой целостный эффект не разворачиваем в реальную совместность или же последовательность дистинктных объектов с их свойствами. Напомню то, что уже говорилось об особых многообразиях "целых как многих", где в точках пересечения мира и его наблюдения мы имеем дело с объектами, относящимися к ряду рядов, но ни к какому из них в отдельности, и которые похожи на так называемые "размытые множества" в математике (никакое свойство таких объектов не может быть представлено как множество, состоящее из отдельных дистинктных предметов). Тем более в области мышления о мышлении нужно приостановить в себе манию наглядности. В XX веке, как в физических рассуждениях, так и в анализах сознания, мышления это требование (и его выполнение) особенно ясно проступило, вышло на передний план.
Я приведу один простой пример. В экспериментах в физике известна картина интерференции и разброса электрона при пролете через решетки, открываемые или закрываемые. Одна закрыта, открыта другая, обе закрыты или обе открыты. И часто в понимании этого процесса как бы само собой полагают, что электрон так же пролетает через отверстия решетки, как кирпич пролетал бы через окно. Полагают так, потому что язык (содержащий предметные термины - "отверстие", "электрон - тело") так говорит. Но стоит так думать, как исчезает понимание (появится в том числе и "свобода воли" электрона). Электрон не летит в указанной картине так, как кирпич пролетает через окно. Но думать сказанное (мы ведь говорим в языке и не можем изобрести не наглядный язык, т.е. не имеющий предметных референтов: можно говорить о чем-то ненаглядном, но само говоримое не может не быть им) предполагает в акте одновременно удерживать всю координацию различных слоев и уровней физической теории (в семантике, синтаксисе и т.д.), все посылки и допущения дистинктно применяемого в данный момент термина физической теории.

Ну я тут конечно подумала - да! он сечет! и все такое. А потом я начала размышлять как водится о высоком. Я часто наблюдаю очень примитивное представление о религиях. Ну, вот такое, квадратно-покрашенное, родом из советского учебника по атеизму. Из разряда "Гагарин в космос летал - бога не видел". Однако религия и мистика - это феномены сознания, а не кирпич. Они существуют иначе, чем кирпичи (хотя мы вынуждены говорить в терминах кирпичей!) Многие мистические концепции выносят мозг при попытке их осмыслить. Ничуть не меньше мне например выносит мозг Хокинг )) что только подтверждает, что наша реальность куда шире, чем мы способны описать понятными словами и осмыслить понятными образами. Тут главное не напутать и не принять условные термины за реально точные описания )
Например, в теистических религиях бог - не личность. Никто не говорит, что это личность, что это вообще конкретное существо какое-то. Когда говорится, что он чего-то хочет - это не аналогия тому, как Вася Пупкин хочет пойти в клуб.
Еще частенько я слышала (особенно вращаясь в соответствующих кругах), мол боги - о, боги, ну это примерно как наши приятели. Чо, мы ж такие же крутые (великие маги, например). Зачем нашим друзьям кланяться, друзья не поймут )) Чуваки! Им - пофигу. Это все вообще не для них придумано, а для вас. Они вообще существуют иным образом, чем вы.
Мда, это было банальное размышление, конечно, просто музыкой навеяло (вчерашней лекцией и вопросами на ней, наверно).

@темы: подумалось

---

* Почти написала все работы, которые от меня требуются к понедельнику (щас напрягусь и допишу). Свобода правда ненадолго, скоро защита курсовой и зачеты.

* Была на празднике в Дальме. Мероприятие позитивное, плюс можно увидеть давно не виденные знакомые рожи. Народу было меньше, чем в прошлый раз, и вообще как-то менее масштабно (и сухого пайка меньше дали)). Слегка опоздали и сидели прям в дверях. Хотела там поснимать бумажные лотосики, но не вышло.
Встретила С. и Диму с их молчаливым последователем. Они были настроены радушно и благостно, немедленно втянули меня в ученую беседу - С. о санскрите, Дима о моих переводах. Почувствовала себя таким же сумасшедшим книжником :/ честно говоря, не самая приятная идентичность. Хотя поговорить о текстах мне в общем интересно и больше не с кем.

С. агитировала на какие-то там учения ехать с ними. Вот вроде и стоило бы упасть на хвост... Но С. со своей манерой рекламировать что-то наоборот отпугивает. Ассоциации с какими-то энергуйскими приключениями, ничего не могу с собой поделать - то праной придавило, то еще какие-то глюки, ну и вообще мне не очень понятен мотив коллекционировать посвящения. Йа ж со своим перфекционизмом начну прям серьезно грузиться, и мозги лопнут.

* Меня печалит, что про субкультуры не я одна такая умная пишу, и ничего супер-нового я в курсовой не сказала... Но здравый смысл мне подсказывает, что уж пра школьников пишет вообще каждый второй - и никого это не смущает. Это нормально, что не ты один ковыряешься в какой-то теме. Плюс, с чего бы в курсовой быть мега-открытиям? Опять, опять неадекватные требования к себе.

* Робина Куртин жжот напалмом! (Sweetheart, it's samsara - join the club!) Чумовая тетка. Очень вдохновляет.

* Все вечера следующей недели опять забиты, и выходные тоже (когда уже можно будет выдохнуть - неясно)

@темы: я, буддизм, вечный студент, жизнь

---

В ру_индия внезапно прекрасное. Ну конечно не то чтобы прям конкретно про Кали, на самом деле Но душевно.
Завести бренчалку и распевать в уголку ))

@темы: мантры и гимны, Индия

---

Выходные прошли в бездельи.

Это я, сижу в кафешке. Не знаю, почему у меня такое выражение лица.

"Кто здесь??"

Да! Таки завтра в Дальме (примерно 7 мин. от м. Академическая) в 19:00 будет празднег (ДР/просветление Будды). Много веселых корейцев, местная (корейская) самодеятельность (в прошлый раз были наряженные дети, которые пели песенку), мини-банкет с корейской едой. Ну и всякое такое. Агитирую, в общем, всех желающих присоединяться к нам.

@темы: я, жизнь

---

Картинки, как обычно, можно не смотреть (блин, да что ж все лепят одно и то же-то!)
Зато музыка очень трогательная. В каментах на ютубе народ чуть ли не прослезился. И я их понимаю )

@темы: Шива, мантры и гимны, gods, Индия

---

модный флэшмоб.

Ладно, я тоже завожу флэшмоб про "S. и что-нибудь". Всегда приятно поговорить асибе, да еще и в преддверии сессии, которая заранее достала.
Если даже никто ничего не спросит, меня камрад уже темами закидал на год вперед наверно.

4  R=>:

S. и психи
1. Психи у S. - понятие собирательное. Обычно это шизофреники, но могут быть и персонажи разной степени неадекватности, в зависимости от контекста.
2. К тем психам, которые и правда болеют, S. относится очень сочувственно. В остальном же психи бывают разные, зеленые и красные.
3. Вообще, S. интересны психи. Они показывают, до чего подвижна у человека крыша.
4. Это не значит, что S. психами неизменно восхищается и жаждет дружить с такими "необычными людьми" (да уж надружилась, пожалуй, и необычные не равно психи). Для S. психи скорее поучительны как явление.
5. По жизни психи встречались S. довольно часто, а уж в интернетах их вообще толпы.
6. S. знакома с двумя клиническими психологами. Оба они - психи. С клиническими психологами такое часто, такие уж они клинические.
7. Благодаря учебе S. многое поняла о психах и это ей помогает меньше напрягаться. Там, где кто-то ломая голову пытается понять логику, S. просто знает, что логики нет. Потому что психи.
8. Опять же благодаря учебе S. по-другому взглянула на многие эпизоды своей жизни. S. сама удивляется, как ей удалось не стать психом, но похоже S. все-таки банальнейшим образом здорова.
9. S. не нравится тенденция героизации психов в культуре. Всякие положительные маньяки и социопаты-обаяшки, что-то в этом есть нездоровое.
10. S. знает, что психи хорошо маскируются и часто неразличимы на первый взгляд! Вообще-то психи не такая уж редкость. Они повсюду, это обычное дело.

S. и кино.
1. S. довольно мало понимает в кино как искусстве. Периодически S. хочет взяться за свое кинообразование, посмотреть всякую классику, а то что ж за темнота бескультурная. Но хочет вяло, и ничего не происходит (похожая история с художественной литературой).
2. S. не любит кинотеатры и плохо понимает их смысл. К тому же ей жалко денег на билеты. А еще в них обычно ничего для S. интересного не показывают. Поэтому S. очень редко ходит в кино.
3. Чаще всего S. смотрит кино на работе )) обычно это милые романтические комедии и все в таком роде, из того что есть на здешней сетке. Просто тайм-киллер.
4. S. редко понимает арт-хаус, и в целом не любит шибко "интеллектуальное" кино за преобладание в нем бреда и мрачняка. Почему-то считается, что чем больше шизы и чем все пиздецовей, тем это более умнО и жызненно. Да нунах такую жизнь, думает S., и предпочитает быть радостным попкорножующим дурачком.
5. Очень сложно, в общем, найти кино, которое бы нравилось S. Так что если S. что-то не понравилось, это норма )
6. В школе у S. был любимый фильм, который она пересматривала много раз. Это "Криминальное чтиво". По прошествии многих лет S. рассказала об этом одному знакомому, и тот страшно удивился (он считал, что девушки такое не смотрят вовсе и любить никак не могут). А, Тарантино S. до сих пор любит, кстати.
7. Сейчас S. уже затрудняется назвать свой любимый фильм или даже список таковых.
8. S. совершенно не воспринимает боевики. Перестрелки, погони и батальные сцены ей смотреть просто скучно. На Матрице-3 S. чуть не уснула.
9. S. хотела бы смотреть что-нибудь чаще. Но обычно просто не знает, что. Проблема выбора!
10. S. любит смотреть кино в компании кого-нибудь, в одиночку и так можно читать, например.

S. и котики
1. S. любит котиков! аняняняня! ^__^
2. S. считает их самыми няшными и удобными существами.
3. У S. дома их две штуки. Один котик инопланетный, а другой обычный. Обычный котик появился внезапно и случайно, с инопланетным у них теперь любовь.
4. В детстве S. хотела котиков, но их не заводили. Считали, что это слишком сложно и напряжно (вернее, один раз завели, но потом отдали).
5. S. котики страшно укаваивают, ей ужасно жалко котиков, если читает про какие-то их страдания, S. может втихаря обрыдаться. В общем, котики в этом плане вызывают самую непосредственную эмоциональную реакцию. Ы.
6. Однако S. очень напрягает, когда аналогичные штуки выключают людям мозг. Всякое "котики лучше людей", "расстреливать, варить в кипящем масле и жечь на кострах тех, кто
посмел котика обидеть" и т.п. вещи. Дикость какая-то.
7. Как-то раз родители S. завели инопланетного котика, но он вскоре заболел и умер Было очень печально. До сих пор печально
8. S. нравится "Тетрадь дружбы Нацуме" еще и потому, что там - котик! )) Еще S. понравились синие эльфы из "Аватара", потому что у них хвост и они котики. Котик - это почти беспроигрышно.
9. У S. есть собственный сленг, в котором "котик" означает просто существо. Ну, там разные нюансы, в зависимости от контекста. Родилось от "плохой котик" из вот этого.
10. В котиках S. напрягает только то, что от них фиг куда уедешь дольше, чем на сутки. Это же надо с кем-то договариваться, чтоб посидели с ними. А с кем?.. :(

S. и космос
1. S. не была в космосе и в космонавты ее уже вряд ли возьмут )
2. В детстве S. читала много НФ и хотела жить в космическую эру. Однако космическая эра что-то задерживается :(
3. Космическая НФ-романтика прет S. до сих пор. Хотя многие книжки из детства уже не производят такого эффекта.
4. Космос такой огромный, что S. ни фига не кажутся художественным преувеличением пассажи типа "тысячи махакальп", "84 00 йоджан" и прочие пространственно-временные сравнения.
5. S. считает, что думание об огромности космоса способствует скромности. Мы - просто песчинка в нем. И наша жизнь подобна пузырю на воде. Так, что-то не туда заехало.
6. У S. на стенке висит огромная старая карта звездного неба. Пособие для уроков по астрономии.
7. S. верит что мы не одни во Вселенной (что вполне ожидаемо). Но в летающие тарелки, похищения людей и т.п. не верит.
8. У S. так фигово с патриотизмом и национальной идентичностью, что она считает себя скорее гражданином космоса.
9. В детстве S. как-то раз нарисовала собственную игру-бродилку на космическую тему. Там были разные планеты с придуманными названиями
10. S. как-то раз приснилось, что Р. увезет ее и еще кой-каких людей на маленьком космическом кораблике. Это было наверняка неспроста Кораблик уже летит, точняк ("плывет неутомимый наш ковчег...").

4  Bad:

S. и Япония ^_^
1. S. любит Японию, хотя сейчас уже меньше фанатеет, чем раньше. Когда-то S. хотела даже учить нихонский, но быстро расхотела.
2. У S. своя сказочная Япония, конечно же. S. любит ее через искусство, литературу и всякие исторические интересности. Ну, как обычно, в других странах, в других веках - там самое сказочное и есть.
3. S. не хотела бы жить в Японии. Ни поселиться там, ни даже родиться. В древней Японии тоже. Но хотела бы в Японию съездить (на самом деле S. хотела бы съездить куда угодно)), однако вряд ли это реализуемо в обозримом будущем.
4. О современной Японии S. мало что знает. S. считает, что там живут инопланетяне, судя по тому, какое у них травянистое телевидение. Этот факт многое объясняет ))
5. S. хорошо относится к аниме, и даже вполне себе фанатела от кой-каких сериалов, но довольно давно уже ничего не смотрит.
6. S. не любила японскую кухню, но совсем недавно Р. ее приучил тоже жрать суши )) Теперь S. идет в ногу со всеми.
7. S. вдохновляется самурайской романтикой, хотя и знает, что реальные самураи были куда как приземленнее. Но на то у нее Япония и сказочная ) Еще S. нравится японская нечисть (впрочем, S. вообще обычно нравится нечисть) и разная старинная литература (те же дневники, например).
8. Как-то раз S. с парой товарищей решили проникнуться самурайским духом. Купили сакэ, подогрели его. Купили какую-то стремную соленую рыбу с говорящим названьем "чавыча", камрад сварил рис, вылив в него чуть ли не бутылку соевого соуса. После чего пошли сидеть на травке во дворике дома S. под цветущим сакурообразным. S. не помнит, слагали ли благородные доны стихи, как истинные суровые воины, они же утонченные ценители прекрасного. Кажется до этого не дошло. Чавычу в итоге выкинули, а ночью все вроде бы пошли шарахаться по округе с бокенами (воистину веселое было времечко, надо чаще жечь))
9. S. недавно купила у одного чувака несколько наградных пиалок времен русско-японской войны. Теперь они стоят в шкафу за стеклом.
10. Последнее, что было в жизни S. связано с Японией - поход на самурайскую выставку.

S. и психология
1. S. учится на психолога. Так что психология для S. - это в основном учеба. Кэп очевидность.
2. S. не уверена, что когда-нибудь будет психологом работать. Хотя относительно работы S. в будущем царит полная неопределенность, так что чем черт не шутит.
3. S. нравится психоаналитическое направление, особенно S. (как и многие склонные к мистике натуры) симпатизирует дедушке Юнгу. Однако S. воспринимает это скорее как интересную игру ума, и слабо понимает, как все эти глобальные изыскания связаны с практикой.
4. Еще S. любит когнитивщиков, потому что сама она человек не очень эмоциональный и склонна решать задачи от головы. Так что если что, пожалуй предпочла бы их.
5. S. очень не любит поп-психологию, которой завалены все полки в книжных и которая подчас засирает людям мозги и преподносит поверхностные банальности как великую истину. Поэтому когда S. слышит фразу "увлекаюсь психологией", она сразу настораживается. S. выбешивает тенденция объединения поп-психологии с поп-эзотерикой. В итоге и про про свою учебу говорить как-то неудобно (йа не с ними), и от слова "духовность" тоже хочется хвататься за автомат. Поэтому S. вообще про психологию обычно настроена скептично и частенько бурчит у себя в уголку.
6. S. нравится читать столпов, светочей и классиков, думать о природе сознания и всякое такое. Вообще для S. психология - это такой способ легитимно заниматься каким-то подозрительно бесполезным знанием )
7. S. считает что психологию в равной степени склонны недооценивать и переоценивать. Психология может не так уж много, но что-то может. По крайней мере, она старается )
8. S. удручает что в народе психология - это что-то между гаданием на кофейной гуще и контактами с космасом. А в российской академической среде, наоборот, преобладают измерения "связи интеллекта с длиной конечности" (с)
S. выступает за разумный подход ко всему.
9. S. считает, что хотя психология как известно находится на стыке гуманитарных и естественных наук (а также философии, религии, искусства и бог знает чего еще), в образовании всю гуманитарную часть сильно задвигают (уж не говоря про философию, религию и искусство). Например в универе S. все мозги пропесочили матстатом, анатомией и физиологией ЦНС, и т.п. Хотя S. считает, что понимание философских оснований некоторых школ, например, было бы полезней, чем знание устройства нервных синапсов.
10. S. полагает, что у нее видимо все же есть зайчатки профессионального самосознания. Иначе откуда столько йаду про психологию ))

S. и буддизм
1. S. уже, э, примерно два года как считает себя буддисткой.
2. Все началось с сурьезного экзистенциального кризиса! В буддизме S. нашла смысл жизни, как ни банально. Так что это все для S. довольно важно, хотя у нее вечно какие-то хиханьки-хаханьки и со стороны не понять (отрастила себе психзащит высокого уровня, хехе).
3. По дайри наоборот можно подумать, что S. сумасшедший религиозный фанатег, но это обманчиво. S. довольно-таки ленивый практик, свои обеты нарушает только в путь, а заморачивается гораздо меньше, чем стоило бы даже по ее собственному мнению. Ну тут конечно нечем гордиться, но уж что есть, то есть.
4. S. считает, что таки за последние два года ее ум хоть и скромно, но изменился к лучшему. S. меньше раздражается, например, на всякую ерунду и на окружающих. Что в целом очень вдохновляет и радует. Да и вообще буддизм S. строить и жить помогает.
5. Однажды S. поимела нехилое мистическое откровенье (умолчим его источник, но в дайри про это было), которое, как ни удивительно, очень конкретно повернуло ее ум к Дхарме (вместо того чтоб снести крышу и увлечь всякой вредной ерундой). Довольно неожиданный эффект.
6. S. вообще по жизни любит закапываться в заумь, мифологию и вообще бесполезное знание. В случае буддизма все точно так же. Поэтому S. знает кучу каких-то разрозненных теоретических сведений, но все равно считает себя полным чайником.
7. S. периодически переводит статейки или книжки по буддизму на досуге, и собирается делать это и дальше. В конце концов, это то немногое, что S. умеет делать очень неплохо, логично употребить во благо.
8. Пожалуй пора разбавить пафос байками.
Как-то раз S. вместе с Р. неделю жила в питерской вихаре, где обитали двое тайских монахов. Там было весело))
Еще у S. один раз случилось чудо силою молитвы, это было недавно, про документы.
Один раз серьезно настроенные друзья позвали S. на тантрическое посвящение, но она заблудилась по дороге, решила что это Знак и больше рыпаться не стала.
В общем, масса разного веселья приключается с S. в связи с буддизмом.
9. Довольно долго S. периодически появлялась в Дальме. Сейчас не появляется, потому что лень впереди нее родилась, зато подписалась на учебу в ФПМТ. Но в Дальму пойдет скорее всего на праздник первомай (десятомай), и всех желающих тоже с собой зазывает.
10. S. без нужды не грузит окружающих своими воззрениями. Родители S. вообще не в курсе ее омг вероисповедания, потому что S. не хочет отвечать на мильон вопросов. Еще у S. под толстой шкурой сокрыта тонкая душевная организация, и она не без оснований опасается, что предки начнут по этой теме походя проезжаться в своем стиле. Перед такими заходами с их стороны S. всегда довольно беззащитна, поэтому предпочитает играть в пленного партизана по максимуму.

S. и родственники
1. Родственников у S. очень мало. Есть только совсем седьмая вода на киселе.
2. Имеющихся дальних родственников S. плохо знает и знать не особо хочет. S. не понимает, с чего вдруг ее должно что-то связывать с этими людьми. Пересекается она с ними до крайности редко и по праздникам.
3. Когда-то у S. было три бабушки (и ни одного дедушки). Все три умерли. Еще когда-то у S. были американские родственники - тетя и двоюродная сестра. У тети был противный характер. Она умерла. Двоюродная сестра была не очень психически здорова, она бросилась под поезд в Копенгагене. Даже оставила лично S. каких-то денег, но S. так и не удалось их получить.
4. Список выходит каким-то мрачным - все умерли. Однако S. это мало затронуло, она к ним была довольно-таки равнодушна. Наверно, это нехорошо, но S. тот еще отморозок.
5. S. - поздний ребенок. Поэтому родители S. - это примерно как дедушки-бабушки большинства ее ровесников. Это накладывает свой отпечаток и вообще многое объясняет (например, отчего S. такая зануда))
6. Из живых у S. еще есть сильно взрослый сводный брат, старше ее лет этак на 30 о_О она его видела всего несколько раз в жизни по праздникам. Еще есть тетя и двоюродная сестра, они живут в Ростове и уж их-то S. последний раз видела когда-то давно в детстве. Это сильно посторонние тетки и тоже очень намного старше S.
7. В общем, единственные родственники, с которыми S. имеет дело - это родители.
8. Родителей S. в общем любит, но общается с ними мало. Они милые люди, но родители на то и родители, чтоб порождать кучу тараканов в голове. К тому же интересы S. и ее родителей пересекаются весьма слабо.
9. Родители S. очень мало о ней знают, и S. это тщательно поддерживает. Больше всего S. благодарна им за то, что она сейчас живет не с ними :/ иначе S. была бы прямая дорога в дурдом, пожалуй.
10. В детстве S. хотела братика или сестренку, наверно это было бы прикольно. По крайней мере, интересно, как это вообще. Но по понятным причинам никаких братиков-сестричек так и не появилось, так что S. одна как перст.

S. и алкоголь
1. S. довольно равнодушна к алкоголю.
2. S. давала обет алкоголь не употреблять... но иногда все же употребляет (ну мы помним п.3 из третьего списка, ога).
3. Как правило, пьет S. за компанию, чтоб не выбиваться из коллектива и все такое. Это бывает нечасто.
4. Пьяная S. становится несколько веселее и общительней. Так как обычно S. вовсе молчит, алкоголь в ее случае реально облегчает социальные коммуникации. Больше никаких изменений в сознании пьяной S. не происходит, никаких танцев на столах и т.п. В общем, притча про "убил козу, трахнул тетку" - совсем не про S. В том числе поэтому S. так халатно относится к этому обету.
5. Состояние сильного опьянения S. и сама очень не любит, так что как правило прикладывается к бочонку чисто символически. Ну, во всяком случае, старается не напиваться бездумно и по инерции (последний раз S. нажралась в прошлом году по случаю встречи со старым знакомцем и сильно раскаялась в этом наутро)
6. Напиться до потери памяти или какой-то невменяемости S. физически не в состоянии. По мере увеличения количества выпитого ей просто сильно плохеет и все кончается объятьями с белым другом. Мысль при этом только одна - большеникада! Количество таких масштабных попоек за всю жизнь S. можно пересчитать по пальцам.
7. Подростковый возраст S. прошел в кристальной трезвости, и не по идейным мотивам, а просто было неинтересно даже пробовать.
8. S. не очень любит пиво за производимый им эффект, не любит водку. Коньяк тоже. А любит S. зато вино, медовуху, ликеры всякие, коктейльчики, в общем, чисто бабский набор )) (хотя шампанское не любит) S. себе завела бутыль бейлиса и иногда предается пороку, валяясь в кресле перед компом.
9. Как-то раз S. в хорошей компании ночью пила абсент сначала дома, а потом и в парке. Не то чтобы очень понравилось, но эффектно, да и атмосфера была хороша (эх, где мои семнадцать лет?)
10. S. очень удручает, что в ее родной стране столь сильны традиции водкопития до потери человеческого облика >< S. боится пьяных мужиков, ненавидит тупой алкогольный юмор, и вообще все вот эти вот народные обычаи. Хорошо, что S. девочка, от нее ничего особо и не ждут. А на непьющего мужика зачастую смотрят как на слегка больного.

S. и Флаэ о_О
1. Флаэ это старый ник S., второй по счету ник в интернетах. А в интернетах S. рассекает ох как давно.
2. Мыло S. - [e-mail]. Оно до сих пор действующее и основное, ему где-то лет 12. Засвечено уже везде где только можно, так что скрывать смысла нет.
3. Когда-то многие спрашивали, а почему и что означает Флаэ. Ровным счетом ничего! S. это придумала просто как сочетание букав.
4. В личном общении сие имечко S. активно юзала где-то пару лет (примерно вокруг 17-ти годков), потом оно надоело. Поэтому можно себе представить, что такое Флаэ. Это просто S. в семнадцать лет!
5. У S. своеобразное отношение к давним воспоминаниям (поэтому S. остро ощущает отсутствие субстанционального "я", хехе) S. слабо соотносит их с собой. То есть, можно сказать, что S. и Флаэ - совсем разные люди.
6. Однако S. хорошо относится к Флаэ, почему бы нет Это была вполне кавайная барышня, из которой потом получилась S. Хотя бы за одно это ее стоит ценить ))
7. Большинство забот Флаэ S. уже не волнуют, а интересы интересуют разве что из ностальгии.
8. Впрочем, общее и до сих пор есть - у S. тоже голова в облаках и никакого понятия о том, что же делать в жызне.
9. Если бы S. встретила Флаэ, она бы конечно насчет много чего ее бы предупредила. Но не факт, что это могло бы подействовать.
10. При всей кажущейся большей жизнерадостности, Флаэ была гораздо более внутренне несчастным существом, чем S. Хотя S. иногда ужасная зануда и бука.


4  aya_me

S. и Шива
1. S. любит Шиву. Пожалуй, это самый любимый мифологический персонаж S. Он клевый!
2. S. иногда думает, что наверно в одной из прошлых жизней была каким-нибудь отшельником-шиваитом. Иначе чего ее так штырит?
3. У S. отношение к Шиве в основном чисто фанатское. Однако S. допускает, что Шива может и есть, в качестве одного из божеств. Ну а почему бы нет? В любом случае, Шива определенно существует в ее личной сказочной реальности )
4. Одна знакомая S. тоже любила Шиву и даже сделала лингам (не знаю из чего, но красила вроде черным лаком для ногтей)). Этот лингам она в конце концов подарила S., когда решила что она теперь серьезный йогин и все такое (ну а S. понятно, особа легкомысленная, вот ей и спихнем!) Теперь лингам стоит у S. в шкафу за стеклом. Ей-то он в общем тоже низачем о_О
5. У S. есть небольшая подборка всяких веселеньких гимнов, большей частью посвященных Шиве, она ее часто слушает в машине например (и в плеере тоже). И не надоедает!
6. Один раз S. подвозила каких-то девушек, так тех слегка шокировало зрелище S. в оранжевой бандане, распевающей за рулем "ом нама шивайя". Они с подозрением спросили S. про ее вероисповедание. Теперь это одно из любимых слов S. )))
7. S. ценит Шиву еще и за то, что у него жена тоже крута! А не так просто, бесплатное приложение. S. всегда симпатизирует клевым тетенькам.
8. Все это фанатство началось по большей части с музыки и кино. S. копалась на ютубе, и внезапно наткнулась на ролики из старых ч/б фильмов на тему мифологии. Например, таких.
9. S. считает, что из киношек самый крутой Шива был в сериале Om Namah Shivaya (первый актер), прям как с картинки. И еще в паре роликов были ничо так. А вообще у S. в дневничке разных роликов, мантр и гимнов три вагона по соответствующим тегам.
10. S. хочет попаломничать вокруг Кайласа еще и потому, что там жил Шива, конечно :) Но пока что-то не сложилось.

запись создана: 05.05.2011 в 23:02

@темы: я, трава

---

дыбр

Житье мое на этой неделе расслабленно и однообразно.

* Вяло наваяла несколько работ по учебе. Среди них окончательно сданные курсовик и отчет по практике. Осталось еще дохрена каких-то контрольных, кое-как левой ногой я что-нибудь напишу за выходные, а что не успею - то напишу потом. Надоело напрягаться из-за сроков сдачи, тем более что всем на самом деле на них положить. Я гулять хочу!!! (с)

* Немного переводила "Культ Тары". Хотела выложить красивый кусок оттуда, но все никак не закончу его.

* Была на ФПМТшных сборищах. Это я молодец, что хожу на них, а то так совсем скиснуть можно. Выдали зачетки (нам в школе выдали линейку чтобы мерять объем головы (с)) Местами конечно веселуха еще та (зачет по смерти и перерождению, бггг) Официальная программа в выданной брошюрке прямо пугает тем, как все серьезно. Впрочем, я туда шла, как раз начитавшись подобного рода проспектов (потому и раздумывала неделю, отправлять заявку или нет, запугали же ж)). Так что была морально готова к подвигам и суровым испытаниям, в реальности же оказалась все не так ужасно Никаких интеллектуальных сверх-напрягов, неподъемных квестов и аскетических подвигов не требуют, к тому же большая часть народу не менее стеснительны, чем я, а то может и поболе. Так что видимо и дальше будет вполне гуманно, как бы оно на бумаге ни выглядело. Может и Р. зазовется ))
(у меня по универским предметам тоже, если программу и методические рекомендации почитать, волосы дыбом встанут).

* На работе один из программеров повесил на стенку неизвестно откуда выкопанную янтру и втыкает на нее периодически минут по 5 (потом оказалось, что это янтра Ганеши). Объясняет это все неопределенно-шизотерическими соображениями и офигенным отдыхом для глаз (еще его потрясли возникающие в процессе зрительные иллюзии).
Ну, реальный-то отдых для глаз от компа - это смотреть вдаль, в окошко, а лучше пойти проветриться, вместо того чтоб таращиться в одну точку на стенке, не мигая. А зрительные иллюзии возникают при разглядывании абсолютно любой разноцветной фиговины, и никакого мистического смысла в себе не несут. Но я борюсь со своим занудством и не говорю всего этого Так что теперь у нас тут на стенке красуется янтра Ганеши, довольно !внезапно.

* У Пу Сунлина, которого я читаю по дороге на работу, раскрыта тема резиновых хуев и коррупции в системе образования:

Однажды учитель был на государственном литературном экзамене...

Однажды учитель был на государственном литературном экзамене. Когда кончили выкликать учеников, инспектор удалился к себе и сел обедать вместе с преподавателями. Все преподаватели лезли в книжные сумки и делали инспектору подношения, чтобы при его посредстве выхлопотать себе продвижение по службе. Наконец инспектор с улыбкой обращается к нашему учителю:
- Почтенный педагог, почему же вы один ничего не подаете?
Учитель растерянно смотрел, не расслышав. Сосед его по столу толкнул его локтем и рукой полез в сумку, чтобы показать, в чем дело. Учитель как раз только взял с собой по поручению одной своей родственницы известный суррогат-секрет супружеской спальни, чтобы продать его, и спрятал его в сумку. Куда бы он ни приходил. всюду и всем предлагал эту штуку купить. Видя, что инспектор улыбается, он решил, что ему требуется эта вещь, и с поклоном, весь согнувшись, ответил:
- Самые лучшие, позвольте заметить, на восемь цяней, а уж это ваш покорнейший слуга не смеет вам поднести.
Весь стол фыркал. Инспектор велел вывести учителя и лишил его должности.

Послесловие рассказчика:
Область Пинъюань в древности одна ничего не имела представить. Да, ее князь был словно скала среди течения! А здесь инспектор, и вдруг требует себе подношений. Конечно, ему нужно было поднести как раз это самое. А человека за это, извольте видеть, увольняют. Что за несправедливость!

* Вообще хочу отдыхать, переводить "Культ Тары", подергать еще и ФПМТ на предмет переводов, возобновить занятия санскритом, побольше физически шевелиться и делать прочие приятные вещи. Да, еще хочу порисовать на асфальте что-нибудь абстрактно-благостное с идейным подтекстом, правда не могу придумать конкретику. И вообще порисовать.
Вместо этого приходится забивать голову написанием всякой ерунды по учебе. Я люблю свою учебу, но не люблю сессию!
Есличо, с удовольствием развиртуализируюсь с кем угодно и схожу куда угодно. Я в реальности не такая повернутая, как может показаться )) Кто меня видел, подтвердят.

@темы: я, я молодец и умница, вечный студент, жизнь

---

Посмотрели 1-ую серию того-самого-нового-ШХ, где про наше время и т.д. Я думала, это что-то клевое. Но мне не понравилось вообще, и я даже не очень поняла, в чем круть. Но навело на мысли, просто как культурное явленье


Я вообще обычно люблю всякие фишки с новым необычным прочтением, старые песни в новом антураже и т.д. Но тут 19 век не вписался совсем. Оно не смешалось.
Сама концепция Силы Разума, веры в Логику и Рациональность, радужных ожиданий по этому поводу - она чисто 19-вечная. То есть потом было уже все не так. Наивное восхищение великой силой дедукции в духе "просто все люди не Думают" - это, ну я не знаю... ну, как в 21 век поместить идеи Платона об идеальном общественном устройстве
ШХ - это герой исключительно того времени. С нашим он не монтируется.
Но это ладно, это момент идейный и может только мне глаза режет. Оно же еще и по реалиям не стыкуется. Многие из тогдашних событий не могут происходить сейчас в том же виде - а они скопированы в том же, никак не преломившись. Скажем, самая банальность - ШХ и полиция были по сути абсолютно наравне. У них были совершенно одинаковые возможности. Нынешняя полиция и одинокий частный сыщег, пусть даже с мегамозгом - это не конкуренты вообще
Еще нарочитая психопатичность ГГ. Как уже задолбала мода на психопатов. Ну, один раз, ну второй... но стопиццотый?..
Аффтарские намеки на слэш - ни к селу ни к городу о_О да еще, столько! ну один, ок, прикольно, типа шутка. Но такой прям акцент - нафига он?
Да и вообще как-то ни о чем. Похоже на фанфик пра отношения. Что-то мельтешит, при этом происходят многозначительные диалоги. Я такое не люблю, чтоб чисто любоваццо на героев и как они там отношаются (в моск). Да и герои как-то не вдохновили если честно. И отношения ихние мне кажутся притянутыми за уши (с чего вдруг така любоф? мужики друг друга видят первый раз в жызне. мне непонятна логика их поведения просто). Половина серии состоит из разговоров (довольно водянистых и малоосмысленных) и акцентирует не сюжет, но отношения, при этом самих отношений не видно. Никаких образов не складывается. Либо никакие, либо неестественные (это я про ШХ) до крайности.
Более того, количество психопатов на квадратный метр просто зашкалило (круто монтируется с Рациональностью, ога). У Конан-Дойла преступники были столь же логичны. Там практически совсем не было маньяков. Даже Мориарти был не то чтобы псих - он был главой преступной группировки и имел вполне корыстные мотивы, помимо чисто эстетических. А тут даже убийца из "Этюда в багровых тонах" - внезапно маньяк, нанятый психом, чтобы чего-то там непонятное о_О Хаос воюет против хаоса, при этом репрезентируя Мировую Логику. Я ничо не понял

Все хуево, кроме цвета (с) Р.
+1 цвет понравилсо. Остальное нед.
Я многих популярных сериалов не особо большой фанат, но мне обычно понятно, в чем фишка. Тут непонятно, без шуток. Я даже пост написала исключительно поэтому))
Может фишка исключительно в том что пра ШХ, пра 21 век, и пра геев - вау, само по себе круто?)) (наверно это самый главный информационный посыл, про геев, остальное-то совсем вода) чисто фансервис? так еще и персонажи-то какие-то блеклые, неинтересно про них фансервис)

@темы: кино

---

Йа сделал это.

Ну, пока конечно не совсем сделал, но все же я молодец. Я написала курсовик и завтра отправлю научнице.
Получилось довольно много букв и в тексте !внезапно оказались Толкиен, Рассел и Мамардашвили. Надеюсь хотя бы их не выпилят, они придают особый шарм ящетаю. Вообще там смешались кони, люди интересные мне темы в произвольном количестве, которые всегда можно приплести ежели умеючи, и довольно унылое экспериментальное исследование (впрочем, вполне адекватное).

Начинаю волноваться, что мне теперь скажут по этому поводу.

(и да, кто не успел прислать заполненный опросник - тот уже автоматически не попал в выборку, статистику я заново пересчитывать не буду. личные результаты посчитаю, конечно, это дело на пару минут).

@темы: я молодец и умница, вечный студент

---

Сон

Очень длинный сон, подробностей по большей частью не помню. Сон типа "кино" - т.е. как бы я смотрю кино, но периодически участвую от лица какого-то из персонажей.

Я смотрю сериал. Дело в нем происходит видимо в другом мире, но не очень-то фэнтезийном. Герои - двое мужиков и одна тетка - куда-то путешествуют с неведомой целью (нормальная фэнтези-схема). Все они (или только дядьки?) - военные, т.е. состоят в некой военного типа организации, причем довольно элитной (может, КГБ какое)) Сериал очень клевый, там все есть - и группа друзей, и мистика всякая, и вообще. Я участвую от лица тетки. Один из мужиков - новичок, там еще фигурирует начальство, которое его испытывает или вроде того... Помнится, в конце надо было прыгнуть с большой высоты (с воздушного шара кажется выпрыгнуть, не с самолета точно - но с какого-то объекта, висящего в небе и довольно неподвижного). Тут уже я была за мужика. Я прыгаю, и оказывается что у меня есть парашют на самом деле. Вот такие испытанья. Прямо Карлос. Там было довольно много всего и красивые пейзажи (леса, пещеры), но больше никаких событий не помню.
Потом вокруг этого дядьки начинается непонятная интрига. Его почему-то хотят убрать, причем довольно странным способом - замаскировать под несчастный случай в результате полтергейста Для этого его заманивают в дом две девушки, подмешивают галлюциноген (? наверно, иначе чего его так глючило). Мужика начинает глючить, а девушки подбавляют, создавая обстановку (устраивают таинственные стуки за стенкой, и т.п.) Далее я вижу все уже от лица одной из девушек. Я захожу в комнату, где сидит уже не вполне вменяемый мужик, чтобы не помню уже что... ну, чтобы еще что-то этакое там устроить. Мужик однако держится очень неплохо, что меня удивляет и приводит в растерянность. Мужик вдруг напрягается и произносит "хрим шрим клим (далее неразборчиво)". И исчезает с моих глаз о_О Я понимаю, что глючить начало уже меня, по неизвестным причинам. Паника. Комната плывет, мужика я не вижу, однако ему некуда было деться (я знаю, что он здесь). Кричу второй девице, что не вижу его. Она показывает на пустое место - мол, ты чо, он тут. Импровизирую (хрим шрим клим парамешвари калике сваха)* - ничего не происходит. Э, думаю... эээ.... ом сарасвати нама?.. в итоге окончательно все уплывает и я плюхаюсь в обморок.
Потом мы сидим несколько придавленные и общаемся с этим дядькой. Он на нас зла не держит, приказ же выполняли. Некрасиво вышло.


Ближе к утру сон переходит в какую-то однообразную мутоту про наблюдение, субъект, объект и т.д. Меня в какой-то момент прямо озаряет озарением, что нужно отказаться от иллюзии "я" и тогда станет возможным независимое наблюдение (то есть мне это удалось на какой-то миг и было круто). Люди, не читайте на ночь всякую заумь.**


* пипец, я это еще помню, да еще и во сне! конечно нехорошо так разбрасываться такими мантрами, мне очень стыдно, но во времена оные я это бубнила над конопляным кустиком чтоб быстрее рос по совету каких-то еще людей.
** какой бред! А все Мамардашвили. У него там про наблюдение много. Ну а про "иллюзию я", это уже понятно, не он, это из других источников.

@темы: сны

---

Homo religious

* To whom it may concern - с Пасхой!
Это между прочим первая Пасха за мою жизнь, когда меня не пытаются накормить куличом и вообще никто не звонит с утра с заявлением "Христос воскресе!" (вообще я в таких случаях как-то неловко себя чувствую, хотя ничего не имею против). Как-то так сложилось, что от кулича я отмахалась, никакие верующие бабушки мне не встретились и мама тоже меня с утра не обрадовала.

* Выбралась на улицу. Видела трогательные рисунки на асфальте с надписью "Христос умер и воскрес ради тебя!"
Уж не знаю, кто это рисовал, навряд ли дети (или это какие-то очень нетипичные дети). Интересно, активисты ночью выходили рисовать?
Вообще рисовать на асфальте это круто. У меня как раз и мелки есть. Надо бы тоже задвинуть что-нибудь эдакое идейное.

* Кстати, думаю пойти вот сюда. Иконография это всегда очень интересно (а книжку эту я хочу с того момента, как она вышла). Тормозит конечно жаба, и еще это будет разгар сессии. С другой стороны, очень неплохой способ провести выходные, а сама сессия меня обычно не напрягает (и по выходным я все равно пинаю балду).

@темы: жизнь