"27 июня 1980 года, Крейтон Карвелло, психиатр из Мидлсбрука, установил в Кливленде (Британия) рекорд мира, воспроизведя по памяти 20013 цифр десятичного разложения трансцендентного числа (пи, как называют его математики). Он затратил на это 9 часов 10 минут. С 9 по 10 марта 1987 Хидеаки Томойори из Японии, воспроизвел 40000 первых цифр числа. На это он потратил 17 часов 21 минуту (включая 4 часа 15 минут отдыха). Вы шокированы? Но эти люди нормальные мнемонисты, а не психи (я специально написал профессию Карвелло). Вы тоже можете стать такими, если захотите. Вопрос в том, как?"

Неее. Вопрос в том, зачем?
Вообще чем больше читаю, тем больше поражаюсь: Челпанов еще 100 лет назад написал книжечку одну, так вот в ней в точности описаны многие современные восторженные мнемонисты. Прямо один в один. Ничего не поменялось, даже более того, у них и методы теми же остались - причем, еще со средневековья. Но понтов при этом немеряно, будто что-то прямо изобрели.

@темы: вечный студент

---

Психология труда

"Составить профессиограмму пяти профессий в соответствии с выделением предмета труда (техника, человек, знаковая система, художественный образ, природа)"

Все-таки, умеют люди неконкретно и даже загадочно формулировать задания. Я вот двояко и даже, хм, трояко могу понять это предложение.
1) Написать 5 профессий и их предмет труда в соответствии с известной классификацией
2) Взять 5 профессий (разных по предмету) и составить их профессиограмму неким неизвестным способом
3) Взять просто 5 профессий и составить их профессиограмму, заодно назвав и предмет труда по классификации.
Способ составления кстати является загадкой, т.к. подходов к профессиограммам есть много разных и неясно какой нужен-то. Поди туда не знаю куда, напиши то не знаю что.

@темы: вечный студент

---

в свое время долго искала и не нашла

@темы: музыка

---

Только что прочитала в форуме деканата, что защиты курсача вроде как и не предполагается... Типа сдал и забыл. То есть можно особо и не рваться. Но все равно! Не сойду с этого места, пока не достигну пока не допишу эту хрень. Таков мой обет.

на самом деле с места я схожу еще как, просто оказывается я ночью работаю реально продуктивней, днем лучше заниматься другим

@темы: вечный студент

---

Поскольку у меня регулярно, судя по статистике, ищут что-то про японских монахов (да я писала-то про них один раз всего!), напишу про монахов. Это рассказик Ихары Сайкаку, сборник "Ворох старых писем". В электронном виде, насколько я знаю, его нет.

Трудная зима в горах Ёсино

В лавку "Итанья",
достопочтенному семейству
г-на Мохэя.

Если дует ветер, то и за тысячи ри от него не укрыться. Если одолела нужда, от нее никуда не уедешь. Как прежде в Наниве я дрожал на ветру, дующем с взморья, так и теперь, поселившись в хижине на горе Ёсино, мерзну от ветра, который свободно гуляет не только в сосновых ветвях, но и в полах моего бумажного платья. А согреться нечем - запас дров у меня, одинокого отшельника, давно иссяк. Где уж тут любоваться "белым снегом, укрывшим горное селение в Ёсино", как говорится в одном из старинных стихотворений. Очень я раскаиваюсь, что не внял вашим увещеваниям и в неразумной погоне за загробным блаженством принял монашеский постриг.
Одно дело видеть Ёсино, когда там зацветает сакура, и совсем другое - жить здесь круглый год.
Хоть сказано, что все в нашем мире изменчиво, как воды реки Асука, я ни в чем не вижу перемен: время здесь тянется медленно, и не проходит дня, чтобы я не сетовал на судьбу.

дальше

В хижине, где я сейчас живу, до меня перебывало немало таких же скороспелых монахов, и этот горный приют из хвороста, некогда построенный с большим тщанием, теперь вконец запущен. Все эти люди - точно волки в овечьих шкурах: с виду настоящие монахи, а помыслы у них самые низкие. Многие уже разбрелись кто куда - одни обосновались в столице, другие в деревнях у родственников, так что вряд ли хоть один из них вспоминает о хижине в горах Ёсино. Изваяния святых и будд остались в полном одиночестве, точно сторожа в пустом доме. Так что в праздник Хиган и во время десятинощных служб некому принести им цветы и возжечь благовония. Даже звуков гонга они никогда не слышат. Как не посочувствовать несчастным богам, вынужденным прозябать на этой горе!
Конечно, среди всей непутевой братии изредка встречаются люди, которые всерьез посвятили себя служению Будде. Они способны часами предаваться созерцанию и не ленятся изо дня в день творить молитвы. Но в большинстве своем здешние монахи таковы, что от них за версту несет скоромным. Собственно, в монахи они подались только потому, что запутались в мирских делах, и у них попросту не оставалось иного выбора. Дни свои они проводят в праздности и суесловии. А то, бывает, соберутся вчетвером или впятером и давай резаться в карты. Даже в посты они объедаются форелью, что идет на нерест, и совершают обильные возлияния, после чего либо бранятся между собой, либо - еще того хуже - надевают на свои бритые головы парики и подражают лицедеям. Служение Будде для них лишь звук пустой, а что скажут люди - их не заботит нисколько.
В последнее время мода на монашество распространилась и среди женщин. Не поладит иная из них со свекром и свекровью, или мужа своего возненавидит, или прелюбодеяние совершит - и вот, чтобы оградить себя от неприятностей, сразу же принимает постриг. Много таких новоиспеченных монахинь прибегает сюда из столицы. Хоть и облачены они в рясы, красота их видна все равно. И они знай себе охорашиваются. Бывает, что даже самые истые монахи теряют из-за них голову и сворачивают со стези добродетели. А бывает и наоборот: иная молоденькая черница с усердием, достойным похвалы, целыми днями возносит молитвы, но за ней начинает волочиться какой-нибудь беспутный монах, и, во мгновение ока поддавшись соблазну, она покидает обитель и возвращается к жизни в миру. Таким случаям нет числа. Живя среди всего этого сброда, я тем не менее остаюсь чист сердцем, а если порой душа моя и оскверняется беспутством и взор обращается к непотребному, то происходит это лишь потому, что я еще не достиг истинной святости.
Причины, по которым я покинул мир, Вам хорошо известны. После того, как смерть-разлучница отняла у меня любимую жену и детишек, я, чтоб забыться, пустился в разгул с куртизанками и актерами, но вскоре преисполнился отвращения к суетному миру и понял, что все в нем - тлен и непостоянство, и потому принял постриг.
Должен признаться без ложной скромности, с тех пор я ни разу не свернул со стези подвижничества. Уверившись в том, что наш бренный мир - лишь временное обиталище человека, я подумал, что даже если кому-либо суждено прожить сто лет, то есть более тридцати шести тысяч дней, его век столь же быстротечен, как век бабочки, которая живет всего одну весну. Уподобив жизнь человеческую мимолетному сну, я целиком отрешился от мирской суеты.
Но летом меня одолевают проклятые комары, а зимой не дают покоя ночные ураганы. Одним кипятком в такие ночи не согреешься, так что поневоле приходится нарушать запрет и перед сном выпивать немного сакэ. В остальном же я свято блюду пост, и теперь от одного запаха рыбного или мясного меня начинает мутить.
Без скоромного вполне можно обойтись, но вот что по-настоящему невыносимо в монашеской жизни - так это одинокая постель. Поэтому, хоть и неловко просить о подобной услуге, я был бы Вам премного обязан, если бы Вы прислали ко мне сюда какую-нибудь молоденькую особу лет пятнадцати-семнадцати. Отдавая себе отчет в том, что по-настоящему прелестное дитя не захочет ютиться в горной хижине, я прошу лишь, чтобы особа, которую Вы для меня приглядите, носила модную прическу и была по возможности упитанной. А если она к тому же окажется белолицей, меня не смутит ничто - ни корявый почерк, ни скверный выговор, ни даже придурковатость.
Сговариваясь с означенной особой, не преминьте упомянуть, что я обязуюсь выдать ей одно хлопчатобумажное и одно холщовое кимоно, а также шелковый пояс и позаботиться обо всем остальном. Составьте договор сроком на пять лет при условии, что плата за весь этот срок составит пятьдесят моммэ серебром. В качестве задатка сразу же заплатите двадцать пять или тридцать моммэ, остальное я выдам со временем. По истечении срока договора упомянутая особа вольна поступить по своему усмотрению. Коли ей будет угодно принять постриг, я оставлю ей свою хижину. Как вы знаете, у меня нет наследников, и после смерти все мое имущество вплоть до палочек для еды перейдет данной особе. Что же касается внешности, то желательно, чтобы сия особа походила на Рокусабуро, что служит у г-на Куроэмона в лавке "Бидзэнъя".
Да, от всяких утех бренного мира можно отказаться, только не от плотских, и понял я это лишь теперь, когда стал монахом. Вообще говоря, с этакими помыслами оставаться монахом бессмысленно, но я решил все-таки помучиться еще лет пять. Только прошу Вас все это сохранить в строгой тайне. Я позволил себе быть откровенным с Вами, лишь памятуя о связывающих нас братских узах.
Со следующей оказией пришлите мне двести моммэ из тех денег, что я у Вас оставил, а также что-нибудь из книг.
Последнее Ваше письмо меня несколько озадачило, но я не в обиде на Ваши советы. Вы правы, сюда и в самом деле забредают мальчики-лицедеи, но я к ним и близко не подхожу. На этот счет можете не беспокоиться.
Вместе с письмом посылаю подарок для Вашей супруги: три пакетика с мукой из кудзу, кои обильно произрастают в здешних местах, а в круглой коробке - соленья из гречишных колосьев.
В ближайшее время намереваюсь побывать в Ваших краях, тогда и потолкуем обо всем основательно. А пока покорнейше прошу Вас похлопотать о деле, которое меня весьма заботит.
Засим остаюсь преданным Вам,

монах Гамму, обитающий в горах Ёсино.
4-го месяца 19-го дня.

@темы: Нихония, монахи, литературное

---

Курсовую-то я пишу, кстати, про мнемонику (я пишу, пишу!) У меня тонна материала, даже сориентироваться тяжело. Попадается много забавного. Например, дореволюционный стишок для запоминания слов с ятем:

"Бѣдный бѣглый бѣлый бѣс
Пообѣдать бѣгал в лѣс
Бѣлкою по льду он бѣгал,
Рѣдькой с хрѣном пообѣдал.
Пообѣдав, дал обѣт,
Дал обѣт надѣлать бѣд"

Мне дай волю только, весь курсовик будет про такие вот штуки, про древнеримских ораторов и Данте с Августином. Но низя. Надо что-нибудь более занудное и близкое к жизни. Желательно чтоб еще с Выготским, наверно.

@темы: вечный студент

---

У меня просто чудовищное сопротивление к написанию каких-то угодно работ. Я лучше в 2 раза больше устно сдам, чем писать. Фиг себя загонишь за это занятие.
Интересно, почему так и что с этим делать?

/пиши сцуко пиши!/

@темы: вечный студент

---

Посмотрела "Умница Уилл Хантинг". Понравилось, кстати! Диалоги отличные там.
Только вот внезапно трудное детство выглядело как-то малоубедительно (для меня) и вообще... Я все понимаю, но неужели нет других причин быть странным и асоциальным, кроме злого отчима. Чего же в каждом фильме одно и то же.

@темы: кино

---

Спросила гугл про "Шурангама-сутру". Узнала много нового.
1) Тот чудовищный перевод, который я перебиваю из пдфа с машинописным текстом, сделан с английского (!) Это совершенно за пределами моего понимания. Я думала, он с какого-нить китайского и у переводчика уже совсем была голова кругом. А с инглиша уметь надо так напереводить, пожалуй промт и то лучше напишет.
2) Английский текст валяется на каждом углу, причем полный и с комментариями. Надо подать С. идею выкинуть этот кошмарный перевод в помойку и перевести заново, если уж сутра настолько греет душу. Редактировать себе дороже выйдет.
3) Кстати, на инглише она возможно осмысленнее. Оказывается, это какая-то прямо крутая сутра, очень знаменитая и содержательная. А по тому тексту, что я перебиваю, создается впечатление что читаешь поток бреда. Что кагбэ говорит нам.
4) На шурангаму ссылаются адепты трансцендентальной медитации якобы там ихний метод обоснован. Неужто они асилили пассажи про зрительное восприятие?)))

Так-то.

@темы: буддизм

---

Я таки нашла этот ролик. Танцуют все)))

@темы: мантры и гимны, буддизм, Ваджрасаттва, трава

---

Сегодня в офисе Ю.Г. решил проверить эрудицию окружающих, спросив, кто такие Каин и Авель - кто из них отец, а кто сын? только программер высказался что "они вроде бы братья". На следующий вопрос ("А чьи они дети?") не выдержала и ответила я. Ибо повисшая пауза показалась мне какой-то даже неприличной. Нунельзяжетак. И что я там делаю, мне катастрофически не о чем говорить с коллегами. Я бы и рада социализироваться на работе. Но вокруг чего?
Тяготит меня знание разных умных слов (хотя ты, Ананда, постиг много вещей своим удивительным мозгом, ты еще далек от укрощения своего ума (с)).

Читаю Кинга, "Дьюма-ки". Там монструозная феминность (с).

Кошко выразительно и громко воет. Оно хочет немедленно размножиццо, лезет ко мне и домогается.

@темы: офисное, жизнь

---

Не моя тема немножко (про Раму вроде бы), но очень уж вдохновенно

Душевно-то как поют

@темы: старое кино, Рама, Индия

---

* Зазвали С. Меня проконсультровали на тему контрольной по клинической (йа ленюсь и раздолбайничаю, но к экзамену-то все буду знать). Потестировали приведенное С. живое существо всякими пиктограммами и классификациями. Как обычно, нас окружают психи (и сами-то недалеко ушли, конечно). Меня тестировать сейчас нельзя, я же читаю про все эти методики, надо подождать, пока все забуду.
С. работает непальским радио, с какими-то сложными загрузами, мантрами для чтения над таблеточками (чего-то она мудрит сильно про это), пересказами житий каких-то махасиддхов и прочим. Я уж и не читаю ничего про всяких персонажей, все равно С. расскажет в красках.
В разговоре всплыла идея, что шиза - это карма адов, голодных духов и животных сразу в одном флаконе о_О Многадумала. У меня-то из нехороших симптомов только мотивация фиговая, это по логике С. выходит карма глупых котиков. Но можно же позитивно на это смотреть. Может это я очень крута, что эта самая карма так слабо проявилась. Вместо котика я человек, и с кучей разных плюшек кстати говоря, только с мотивацией плоховато, но это не фатально и корректируется. (А чо, я оптимист, С. поди под таким углом не догадалась посмотреть).

* К слову, мне осталось написать 3 контрольные и курсовик. Контрольные хочу написать до майских все (мечты, да!). Курсовую - за эту неделю и первые майские (мечты*2). Так что в ближайшее время буду постить цитаты из учебников, ибо сессия близко.

* Хочу написать иероглиф щастье^2 (не помню как называется) и подарить предкам на годовщину свадьбы. То-то все удивяццо. Главное, время выкроить на это :/ ками, куда у меня вообще время девается, так надоело чувствовать себя белым кролегом.

* На вторые майские еду в Питер (встречайте/прячьтесь/и т.п.) Надеюсь удастся кому-нибудь спихнуть кормежку котега )

@темы: я, буддизм, вечный студент, жизнь

---

Ravana/Shiva Tandava Stotram

Что-то давненько ничего не постила такого.
Пространное восхваление Раваны, про то какой он замечательный. И чтец, и жнец, и на дуде игрец. Включая пресловутый всем известный тандава стотрам (10 минут, но красиво и девочки милые, а Шива забавный тут. Такой свой в доску чувак).

@темы: Шива, gods, Индия

---

безмятежно спать

"Тот человек, что воистину пестует Дао, не смотрит на ошибки этого мира.
Если ты подмечаешь недостатки других людей, то лишь приумножаешь собственные.
Если другие люди ошибаются, я не должен ошибаться; если же я ошибся, то это — только моя собственная ошибка.
Лишь самому, избавившись от ошибок в сердце, можно разорвать путы незнания.
Если ни ненависть, ни любовь не тревожат наше сердце, то можно, вытянув обе ноги, безмятежно спать.
Тот, кто хочет изменять других людей, сам должен обладать сокровенным умением.
Если у людей уже не поднимается в душе сомнений, значит они узрели собственную природу.
Учение Будды, что существует в этом мире, неотделимо от чувств этого мира.
Искать просветление-бодхи вне мира столь же бессмысленно, как искать рога у зайца"

@темы: цитата, буддизм

---

Гуляя и размышляя в лесах

Листая задания для эссе, наткнулась на отрывок из Коменского (это такой столп, светоч и практически отец педагогики). В очередной раз восхитилась стилем старинных научных трудов. Поэзия просто. Не то что нынешний тоскливый канцелярит.

«Следовательно, нет необходимости что-либо привносить человеку извне, но необходимо развивать, выяснять то, что он имеет заложенным в себе самом, в зародыше, указывая значение всего существующего. Поэтому, как известно, Пифагор имел обыкновение говорить, что человеку так свойственно от природы все знать, что если семилетнего мальчика разумно спрашивать о всех вопросах философии, то он мог бы ответить на все вопросы именно потому, что единый свет разума по своей форме и по своим пределам достаточен для всех вещей. Только теперь, после грехопадения, затемняя сам себя и спутывая, он не может обнаружить себя, а те, которые должны были бы его освободить, постоянно еще более запутывают.
Примеры автодидактов показывают со всей самостоятельной очевидностью, что, следуя за природой, человек может постигнуть все. Не имея никаких учителей, будучи сами себе учителями или, как говорит Бернгард, имея своими наставниками дубы и буки (т. е. гуляя и размышляя в лесах), некоторые пошли гораздо дальше других, находившихся под тщательным руководством учителей. Разве это не указывает, что у человека поистине есть и лампада, и светильня, и масло, и огниво со всем прибором? Лишь бы только он умел высекать искры, принимать их огнивом, зажигать светильник, и он тотчас же в восхитительном зрелище увидал бы удивительные сокровища премудрости Божией как в себе, так и в великом мире (как все расположено по числу, мере и весу). Теперь, когда у него зажигается не внутренний свет, а вне его кругом носятся светильники чужих мнений, не может быть ничего другого, кроме того, что происходит именно так, как если бы вокруг кого-либо, заключенного в мрачную тюрьму, носили факелы; лучи их, конечно, проходят в щели, однако полный свет проникнуть туда не может. Так происходит то, о чем говорит Сенека: «Врождены нам семена всех наук, а Бог, как учитель, выводит наши способности из таинственной глубины»

@темы: цитата, вечный студент

---

На каллиграфии внезапно узнала много нового о Памяти Воды, а именно о структурированной воде (чесслово лучше и не знать). Многадумала. Я нормально воспринимаю оба варианта: 1) покипятить воду, пропущенную через фильтр 2) прочитать над водой специальные водоочистительные заговоры бабы Маши/волшебные мантры/и т.п. магуйство.
Но вот всякое "британские ученые доказали, что структурированная вода..." - жалкие потуги скрестить нескрещиваемое.
Тамошний народ, правда, настолько мифологичен, что "ученая" составляющая отваливается сама собой и остается одна мистика. Так что не очень раздражает.

@темы: фрики

---

"В страхе перед муками сансары..."

Сегодня с утра сидя на работе, словила приступ мизантропии и одновременно ощутила конкретный ужос перед сансарой. За этим как выяснилось далеко ходить не надо. И специально напрягаться, обдумывая классификации страданий, не приходится. Придешь на работу - а там оно. Как прыгнет!
Девки принялись обсуждать, отчего да почему у одного мужика на столе стоит фотография неясной бабы, видать любовница! (большой брат наблюдает) Далее по списку: мужики козлы, бабы - дуры, обсуждение циничной и пошлой статьи с глубокими обоснованиями того что бабы дуры,...
До чего же беспросветное уныние в этом всем. Вот, думаю, это ж надо так а... гоняться за все новыми "новыми ощущениями", ругаться, прятаться, заморачиваться, ненавидеть, суетиться, страдать... и все это всерьез. И бесконечно! В общем, и тут меня накрыло. Никогда-никогда. Как мне повезло, что я ушиблена малость на голову и мне многое просто на ум и не приходит. А то бы тоже так колбасилась, может быть.
Честно скажу, сначала я ощутила мизантропию. Сострадание к трындящим пра отношения живым существам породилось только усилием воли. Бедные больные люди. И я тоже, конечно.
Заодно в очередной раз выяснилось, что я знаю много умных слов. И зачем я их столько знаю, только многие печали от этого.

@темы: офисное, Мара, жизнь

---

* А вот интересно, у Пелевина в "Чапаеве" город Алтай-Виднянск - это намек на "алайя-виджняна", или просто совпадение? Но Пелевин после некоторых событий и правда воспринимается, эээ, особенно близко и понятно.

* Провела вагончик психодиагностики, послушала телеги С. про тантру. Ну, я-то больше про современную ситуацию говорила, а она все про то как по идее все теоретически должно быть и как все в древнем тибете было. Должно-то оно должно, да кто ж проверит, мы-то уже не в тибетской деревне. Кабы все было так распрекрасно, не было всех этих подколок про великих йогинов.

* Йа ездила по мкаду о_О я монстр.

@темы: я, литературное, жизнь

---

Достал дебильный спам смсок про какую-то там открытку. Я прекрасно знаю, что моим-то знакомым в голову не придет мне какие-то открытки электронные отправлять. После 10й смски я не выдержала и послала смс куда надо (кстати чего-то денег и не взяли за это).

открытко

Ящетаю, пц.

@темы: жизнь