[Saitarien]

К слову, в воскресенье были на вот этой выставке. Ну и вообще на соседних выставках в том же месте.
Пошли в первую очередь потому, что там есть картины нашего знакомого. Но и вообще прикольно В конце лежал журнал отзывов - большинство (к моему немалому удивлению) в духе "бред", "уберите этот позор", "испытал шок и ужас, здесь же ходят дети", "безобразие" и т.п. При том, что ничего реально шокирующего или ужасного и позорного не было там вовсе, наоборот, все вполне мирно (не то что не было кишок и тентаклей, даже банальных голых баб! да на соседней выставке самоваров висит картинка с голыми девицами, прикрытыми русскими платками и баранками на фоне самовара, гламур в стиле плейбой - вот уж реальная пошлятина). Я и сама некоторого современного искусства побаиваюсь, но тут явно не тот случай.
Подозреваю, что просто из-за места проведения выставки - в каком-нибудь музее комменты были бы другие, а по Царицыно ходит слишком много мимокрокодилов, которые пугаются самых невинных вещей, если они не вписываются в шаблон (ну а просто забить и пройти мимо, конечно, настоящий моралист не может). Печально. Впрочем, Р. за нас написал хвалебный коммент, заодно подтроллив предыдущие, разбавил общую картину.

Еще там крутая выставка про Кавказ. Самовары прикольно, но скучновато, а про Екатерину и т.п. - вообще скукота.

@темы: культурная жизнь :)

Comments

[R=>]

Мне про "резиновые гениталии" понравилось. Прямо "доктор, где вы берете такие картинки?".
Интересно, моралисты распяли бы меня, если бы я вслух сказал, что у детей есть свои гениталии, гораздо больше похожие на собссно гениталии, чем несчастный стимулятор в куче найденных предметов на шахматной доске. Да этот предмет в контексте даже и не идентифицируется, собственно, как фаллос. Он не более фаллосоподобен, чем, скажем, морковь или зубная щетка. А давайте запретим морковь, и особенно снеговиков, а то что это за наивное искусство, хуй вместо носа, какможна! На детских площадках! Стыд, позор!

[Saitarien]

Судя по "Анонимному порно", такие объекты как морковь и особенно зубная щетка очень, очень подозрительны (даже больше, чем "резиновые гениталии").
Я-то вообще не обратила внимание на резиновое ) Но там многих напугало другое - вот был отзыв что все ОК, но медведь! это позор, какможна! (видимо, который "медведь, медведь, научи меня пердеть") Или лаконично - "бред"

[R=>]

Кхм, ну, такой уж у нас фольклор. И, кстати, те же самые дети им друг с другом весьма щедро делятся
Я не понимаю, кто из параллельной вселенной-то, я или эти моралисты? Они каких-то других детей в детстве видали?) Даже я, далекий от народа, знаю про медведя! И про "туда-сюда-обратно, тебе и мне приятно", а также множество прочего подобного. Достаточно просто посетить детский сад или начальную школу, обогащаешься фольклором и наивом тут же, даже не вступая в прямую коммуникацию! И ведь еще смешным кажется иногда.

Я, в конце концов, помню свои неразрешимые лингвистические вопросы: манда и пизда это одно и то же? Или все-таки разное? А если одно и то же, то зачем в языке два одинаково матерных слова? И кто решает, какое именно слово более матерное? И как вообще слова матерными делаются? И почему трусы - стыдно, а плавки - нет, если в плавках ты еще более голый обычно, да еще и мокрый...
Эти вопросы шли параллельно с теми, которые считаются духовными) Ум был невообразимо пытлив)))
Я до сих пор не понял, кто, собственно, решает, где границы) Только выучил, что у людей "такположено", а если что вдруг неизвестно зачем нужно, то, скорее всего, оно "длякрасоты".
Кажется, во мне умер еще и деятель провокативного современного искусства, бггг.

[Saitarien]

Ну то детский сад, а то музей. В музее должно быть только Высокое!

Стать деятелем никогда не поздно

[R=>]

В чем, в чем разница? Приводят детей в третьяковку, они там сразу: "бугага, голые бабы".
Значит, большую часть живописи исключаем. Там же голые бабы! А то и мужики!
Остальное скучно, всякие мифологические сюжеты, которые надо знать (Зевсы, блудные сыновья), сильно сложно чото. Мадонн исключить за неправославность, нефиг тут ересь разводить. Иконы все отдать церквям, ибо имеют признаки сакральности. Супрематистов и кубистов всяких отменить, картины сжечь. Современных художников посадить в психушки, ибо бред. Акционистов - в тюрьмы, не разбираясь.
Допускаются только классические пейзажи, патриотические сценки с рабочими и детьми, а также портреты первых лиц государства.
Вот тогда настанет Высокое Искусство!

А деятель уже давно умер, не успев оформиться. Я слишком безыдеен для этого. Там надо обличать социум в грехах или продвигать идеи какие-нибудь. Лучше радикальные или вовсе сомнительные. Анархию, феминизм, национализм, чего-нибудь такое. И еще жаждать внимания человеческого со страшной силой (тут я пролетаю).

[Saitarien]

Ты можешь быть оригинальным деятелем, двигать идеи пра вечность и бесконечность

Меня собственная безыдейность напрягает скорее, пессимизм типа надеждынетмывсеумрем. Я где-то даже завидую идейным продвигателям идей. Ну, хороших идей конечно, не каких-то деструктивных. Я так не могу, мне кажется что бессмысленно и ничего не выйдет, кругом все плохо, люди все козлы (не люблю я людей-то, и не доверяю им, мне наверно картинки ТАТ нельзя давать. я там мрачняка на ровном месте нагоню). Оно, как правило, бессмысленно и есть, но вот историю делают те, кто отказывается верить в тщетность всего. И я ими восхищаюсь, но сама такое трусливое мещанское УГ.

[R=>]

Это не оригинально)
Все равно тибетские деятели уже все сказали.

В духе совр. искусства: триптих "итоги". Три картины. На одной черным по белому - ПЕНСИЯ. На другой, белым по черному - МОГИЛКА. На третьей знак бесконечности. Все это криво висит посреди белого зала на ржавых тонких тросиках, из которых нафигачена такая типа паутина. Прилагается три страницы густофилософского текста.
Не оригинально, зато в духе.

ТАТ нам нельзя, мы психами выйдем, если честно придумывать диалоги.
- Скажите, не кажется ли вам, что мир каждую секунду рождается заново, сохраняя в основе зерно тупости и бессмысленности?
- Пошел на хуй, пидарас!

Ну и прочее подобное. Нда.

[Saitarien]

Ну, можно даже и без зауми, если попроще - все равно мрачняк. Вот я вижу бабку какую-нибудь, раздающую котят, о чем я думаю? Что вот она их не раздаст и утопит, потому что кормить нечем, или выкинет. Или раздаст, но каким-нибудь козлам, которые их выкинут или утопят. Имеют эти фантазии отношение к реальности? Понятно, что бывает и такое, но так ли часто? Чем не ТАТ - социофобия же так и прет )

Вот так новости в интернетах почитаешь и окончательно теряешь веру в лучшее. Конечно можно сказать, что не нужно читать советских газет по утрам. Я в общем и так не читаю, но кое о чем все равно слышишь, так или иначе. Не слушать вообще? Так это примитивная психзащита, страусиная тактика, фу таким быть.

Сейчас очень много разговоров, что вот-де мы воочию видим благодаря ПуссиРайот/митингам/еще таким-то и таким-то событиям, какой кругом пиздец-пиздец-пиздец. И это очень важно, видеть, это первый шаг к осознанию! ОК, но мне непонятно, какой должен быть второй шаг (на моем мещанском уровне, конкретно). Ну, вот увидел ты (или вообще всегда знал), и что? Клеить листовки? Или как? Смотри и мучайся от бессилия, но взгляд отводить не смей? Лично я от такого видения только убеждаюсь в том, как все беспросветно, и тщетны любые усилия, потому что в головах какой-то мрак царит. А чужие головы я не могу переделать. Кстати, вот эти все комменты про "позор" - они о том же нам сообщают. Ходит дремучий пипл, ты им нарисуешь картинку от чистого сердца, а она их в шок повергает, патамушта недостаточно духовно.

Единственный вразумительный вывод - а вот надо у себя локально быть хорошим, творить добро и все такое, тогда суммарно все это сложится, парни всей земли соберутся и подействует коллективная медитация адвайтистов, произойдет всеобщая реморализация. Но на кой черт для этого видение процессов, которые убивают всякую эстель, и на которые ты со своим локальным добром напрямую никак не влияешь? Локальное добро можно было и безо всякого осознания всеобщего пиздеца делать. Еще и крепче спать при этом.

Слишком много ненависти у нас в воздухе, вот чего.

[R=>]

+100

Я тоже думаю об утоплении котят и тщете всего сущего. Мы все дремучие в той или иной степени, омраченные существа. Сам я, положим, котят не топил никогда, но ведь и не препятствовал, когда в принципе мог.
Причинять добро насильственно - тоже не выход. Получается то же, что и было.
А картинки надо для себя рисовать. Или для собственного локального боженьки, у кого как называется. Найдется тот, кто поймет - большая радость. Нет - а и не предполагалось.

[Saitarien]

Ну вот, но надо с этим бороться. Мне не нравится такой ход мысли. Это пряжниковщина, грех уныния и эпик фейл парамиты радостного энтузиазма. Какое спасение ЖС с таким настроем? Только ползком в могилу.
Я стараюсь бороться, уже вижу успехи в борьбе с интеллектуальным снобизмом. Но вот с мрачностью и ожиданием от людей плохого - хуже всего.

[R=>]

От профессора П. меня отличает йумор. Он замогильный, но он есть) А у них нету, это вот они как раз вещают про деградацию искусства и что все-уже-не-то. Я хоть смеяться над тупым и бессмысленным могу (иногда даже перегибаю). И над собой могу, от снобизма сразу избавляет.

Поменяй фон дневника на какие-нибудь няшные лотосы, а то мрачно