Far-east style with a spirit of wild west
воскресенье, 02 октября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Альбом Divine Chants of Shakti однозначно прекрасен, с остальным пока не разобралась.
понедельник, 26 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Была на лекции, геше рассказал про некую тибетскую траву, которая летом трава, а зимой в ней поселяются насекомые и она шевелится. Ползает, сама. Поэтому ее называют летней травой и зимним насекомым, и народ ее собирает летом. Пока она просто трава. Чтоб, значит, живое и шевелящееся не собирать.
другие миры, другие миры... да нас и здесь неплохо кормят.
другие миры, другие миры... да нас и здесь неплохо кормят.
воскресенье, 25 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Я хотела запостить совсем другое, но пока искала, нашла это
Тем временем я внезапно простудилась, по этому поводу начала вязать нечто очень большое из синих тонких ниток, посмотрела половину лекций о конфликтологии и толерантности (!), и скачала почти все альбомы Умы Мохан. Это все новости на сегодня.
понедельник, 19 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Сижу сегодня на работе, никого не трогаю и вдруг в почту падает универская рассылка следующего содержания. Я ее прям даже скопирую:
читать дальше
Так вот, йа мягко говоря офигел.
Хироманты, авторы методики по развитию экстрасенсорного восприятия (кстати еще и участнеги "Битвы экстрасенсов"), имеющие медобразование по 4 (!) специальностям внезапно в нашей студии. А, да, он еще йогин, во! Ну на все руки мастер, да (к слову, в интернетах я даже нашла скан мед.диплома... но там почему-то было написано "лечебное дело" и ни слова об остальном).
Нет, я кагбэ ничего не имею против мистиков (не мне бросать камень))... ну и даже к взаимоотношениям психологии и мистиков у меня амбивалентное отношение... И в целом никто не запретит устраивать любые лекции и звать туда хоть поэтов, поговорить о психологии здоровья, это нормально. Но позиция универа какая-то шизофреничная. Всю дорогу они гордо несли светлое знамя Научной Психологии, и выговаривали мне лично за панимаешь ли философов вместо психологов в списке литературы, и т.д. и т.п. Я прекрасно помню пафосные речи на первом курсе, мол бывают тут всякие, эзотерики... так вам не сюда.
И эти люди запрещают мне ковыряться в носу?!
Короче я фшоке. Прям даже хочется как-то среагировать, но не знаю как. Поучаствовать в этом цирке не смогу - другие дела. Вступать в полемику с деканом как-то не того, да и формально не в чем упрекнуть.
А, ну да, сайт по ссылке содержит некоторые лулзы, конечно ) хотя и не очень цветистая трава, пристойно.
читать дальше
Так вот, йа мягко говоря офигел.
Хироманты, авторы методики по развитию экстрасенсорного восприятия (кстати еще и участнеги "Битвы экстрасенсов"), имеющие медобразование по 4 (!) специальностям внезапно в нашей студии. А, да, он еще йогин, во! Ну на все руки мастер, да (к слову, в интернетах я даже нашла скан мед.диплома... но там почему-то было написано "лечебное дело" и ни слова об остальном).
Нет, я кагбэ ничего не имею против мистиков (не мне бросать камень))... ну и даже к взаимоотношениям психологии и мистиков у меня амбивалентное отношение... И в целом никто не запретит устраивать любые лекции и звать туда хоть поэтов, поговорить о психологии здоровья, это нормально. Но позиция универа какая-то шизофреничная. Всю дорогу они гордо несли светлое знамя Научной Психологии, и выговаривали мне лично за панимаешь ли философов вместо психологов в списке литературы, и т.д. и т.п. Я прекрасно помню пафосные речи на первом курсе, мол бывают тут всякие, эзотерики... так вам не сюда.
Короче я фшоке. Прям даже хочется как-то среагировать, но не знаю как. Поучаствовать в этом цирке не смогу - другие дела. Вступать в полемику с деканом как-то не того, да и формально не в чем упрекнуть.
А, ну да, сайт по ссылке содержит некоторые лулзы, конечно ) хотя и не очень цветистая трава, пристойно.
четверг, 15 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Недавно случайно вспомнила об этой песне.
Вообще с Богушевской дело странное - многие песни вообще не воспринимаю, но некоторые просто невероятно прекрасны.
***
По наводке С. посмотрела документальное кино о Гедуне Чопеле (Angry Monk, если кому интересно). Познавательно. Личность, конечно, что называется, "неоднозначная и противоречивая". Но я понимаю, почему С. так прется, вполне романтический герой. А еще здорово, что это не какой-то легендарный персонаж, обросший разнообразными байками, а человек ХХ века, так что живы еще друзья и очевидцы. Мне как обычно в основном понравилось про быт, рисунки и путевые заметки. Почитала бы их, но на русском их нет точно, а на английском неохота, даже если есть. Еще конечно интригует, что же он за эпический трактат по мадхьямике написал, чего в нем такого революционного, но это я боюсь и на русском не въеду.
вторник, 13 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Far-east style with a spirit of wild west
Сегодня в электричке, услышала с соседних скамеек слова "порок, грех... духовный человек..." и прислушалась.
"...Вот я поговорил с язычниками. Да, да, на севере там... я раньше внимания не обращал, а потом увидел, как в море кидают, кто монетку, кто сигаретку, кто еще чего. Ну да, дары морю, чтобы все хорошо было. Вот, пообщался я с ними. И это совсем другая религия! И это правильная религия! Они же ничего просто так... извините меня, они просто так нигде "хуй" не напишут... вот у нас же, пишут что угодно, где угодно... А они, они ни дерева ни срубят лишний раз, ничего. Потому что они знают! Везде что-то есть, везде боги... не один где-то там, а все, все живое. Ведь у нас как? Написано - не воруй, не убивай. А воруют все равно, потому что говорится - Бог простит. Ну раз простит, так что ж...
(...)
... И было предсказание, что старая религия возродится в России, и возродится с севера. Вот так я слышал. Да и в интернете можно посмотреть - уже есть такие люди, уже многие понимают..."
"...Вот я поговорил с язычниками. Да, да, на севере там... я раньше внимания не обращал, а потом увидел, как в море кидают, кто монетку, кто сигаретку, кто еще чего. Ну да, дары морю, чтобы все хорошо было. Вот, пообщался я с ними. И это совсем другая религия! И это правильная религия! Они же ничего просто так... извините меня, они просто так нигде "хуй" не напишут... вот у нас же, пишут что угодно, где угодно... А они, они ни дерева ни срубят лишний раз, ничего. Потому что они знают! Везде что-то есть, везде боги... не один где-то там, а все, все живое. Ведь у нас как? Написано - не воруй, не убивай. А воруют все равно, потому что говорится - Бог простит. Ну раз простит, так что ж...
(...)
... И было предсказание, что старая религия возродится в России, и возродится с севера. Вот так я слышал. Да и в интернете можно посмотреть - уже есть такие люди, уже многие понимают..."
понедельник, 12 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Услышала у водителя служебной маршрутки и заинтересовалось. Boney M оказалась странной группой. Вроде веселенькие песенки про любовь, танцы, все такое. Но часть неожиданно про войну, атомную бомбу, и прочее, прочее. Эта вот про индейцев, из-за нее и начала копаться.
Whirlwind you must know he can't leave
Ever since he was young he had known what a man should know
With no hatred inside
Whirlwind take the wife and the child
Find the trail that leads south
To the lands they have given you
The new home for your tribe
Brother of Blood
I have heard that the soldiers are two moons away
They come with many guns
And death is waiting for a brave man
such as you
Goodbye my friend you must be on your way
Down through the canyons we wait and we pray
Goodbye my friend you can linger no more
Gun smoke is rising so run to that war
Beyond the hills the far horizon
In the purple evening sky
You'll fild the Valley of Walhalla
There when you die
Whirlwind you must know he can't leave
Ever since he was young he had known what a man should know
With no hatred inside
Whirlwind take the wife and the child
Find the trail that leads south
To the lands they have given you
The new home for your tribe
Brother of Blood
I have heard that the soldiers are two moons away
They come with many guns
And death is waiting for a brave man
such as you
Goodbye my friend you must be on your way
Down through the canyons we wait and we pray
Goodbye my friend you can linger no more
Gun smoke is rising so run to that war
Beyond the hills the far horizon
In the purple evening sky
You'll fild the Valley of Walhalla
There when you die
Far-east style with a spirit of wild west
Осенью начинается "драмкружок, кружок по фото, а еще мне петь охота" (с)
Чтобы не было мучительно больно так сказать, стараюсь я, судя по всему, и за сейчас, и за уже потраченные бесцельно годы. Это при том что человек я инертный, так что только силой воли могу много активничать. Хотя я не стала маньячить и вот сегодня здраво рассудила, что раз уж я оказалась дома в 6 часов, то первую лекцию учебы можно посмотреть и по инету.
В очередной раз убеждаюсь, что мир имеет форму чемодана так или иначе. Постоянно натыкаюсь на какие-то знакомые рожи, либо знакомых знакомых рож, либо незнакомые - но чисто по стечению обстоятельств, случайным образом незнакомые, хотя все шансы были. Чемоданный мир определенно сложился еще в йуности, с тех пор уж казалось бы изменилось все! ан нет, те же люди внезапно в неожиданных местах, но там же где я.
Это я сегодня раздумывала таки, идти на санскрит или поумерить пыл... но преподавательница оказалось толкинисткой, а во френдах понятное дело какие-то знакомые мне люди по эгладорским временам. Ну тут уж сам бог велел.
Нет, уже никуда не деться из определенного круга
Чтобы не было мучительно больно так сказать, стараюсь я, судя по всему, и за сейчас, и за уже потраченные бесцельно годы. Это при том что человек я инертный, так что только силой воли могу много активничать. Хотя я не стала маньячить и вот сегодня здраво рассудила, что раз уж я оказалась дома в 6 часов, то первую лекцию учебы можно посмотреть и по инету.
В очередной раз убеждаюсь, что мир имеет форму чемодана так или иначе. Постоянно натыкаюсь на какие-то знакомые рожи, либо знакомых знакомых рож, либо незнакомые - но чисто по стечению обстоятельств, случайным образом незнакомые, хотя все шансы были. Чемоданный мир определенно сложился еще в йуности, с тех пор уж казалось бы изменилось все! ан нет, те же люди внезапно в неожиданных местах, но там же где я.
Это я сегодня раздумывала таки, идти на санскрит или поумерить пыл... но преподавательница оказалось толкинисткой, а во френдах понятное дело какие-то знакомые мне люди по эгладорским временам. Ну тут уж сам бог велел.
Нет, уже никуда не деться из определенного круга
воскресенье, 11 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Трава продолжает колоситься.
Как-то раз Шиве пришла в голову светлая идея помирить асуров и дэвов. Понятно, мириться они просто так не собирались, поэтому он призвал их гуру - Брихаспати и Шукрачарью, и объяснил, что теперь надо жить дружно. (возникает вопрос, почему было не заняться этим сразу... однако ж до того войны с демонами всех устраивали и несли в себе некую мораль)
Брихаспати и Шукрачарья обнялись в знак дружбы, но засомневались, что подопечные их послушают. Ну хоть постарайтесь! - сказал Шива. И они пошли стараться.
Подопечные, естественно, были не в восторге и решили что гуру умом тронулись либо продались врагам. У асуров как раз образовался очередной амбициозный царь по имени Махасур, и поперся воевать с дэвами. После поражения асуров Шукрачарья ходит-бродит, смотрит на погибших асуров... и ему приходит в голову, что возможно стоит их оживить (у него есть для этого специальная мантра). Наверно это будет шивоугодно, выполнить свой долг в качестве дайтьягуру? И оживил. А мертвого дэва не стал оживлять
Тут же Шива вызывает Шукрачарью на ковер и устраивает разнос, отбирает мантру и вообще отлучает от церкви. Шукрачарья полон раскаяния, ему говорят предаваться особой аскезе. В это время Индра задумывает помешать ему и идет за советом к Брихаспати. Тот ему говорит, ОК мешай, но это может сделать только твоя дочь (у Индры откуда-то образовались сын и дочь, Джаянт и Джаянти). После некоторых метаний Индра посылает Джаянти, но она, увидев упорно медитирующего Шукрачарью, проникается почтением и садится рядом с ним. Индра в бешенстве, Шукрачарья упорной аскезой возвращает себе и мантру и благосклонность Шивы в целом (заодно и молодость!), Джаянти выходит за него замуж и они сваливают от задолбавших уже асуров жить в каких-то лесах.
Индра однако не дремлет и подговаривает Брихаспати принять облик Шукрачарьи, чтобы провопедовать асурам о любви и мире. Получив разрешение от Шивы и после долгих метаний, Брихаспати так и делает. На асуров, что характерно, проповеди очень даже действуют (что наводит на мысли о лени Шукрачарьи, у которого ни фига не получалось). Они бросают бухать, начинают молиться, поститься...
Проходит много лет. У Шукрачарьи за это время заводится дочка по имени Дэвьяни. И вот он решает вернуться в родной ашрам. Приходит, а там его клон как раз вещает асурам, что те должны немедленно принять обет ненасилия на всю жизнь. Штоэто? - орет Шукрачарья. - Кто посмел?? Но асуры не верят, т.к. Шукрачарья, как мы помним, помолодел и на себя не похож. Они его прогоняют, а Брихаспати принимает свой нормальный облик, извиняется и сваливает.
(тут я подумала, что уж могли бы между собой договориться! за столько-то лет. да и Шукрачарья мог бы подумать слегонца, прежде чем орать. плюс не очень умно было со стороны Брихаспати после всего этого сразу же палиться перед асурами, мог бы пойти постфактум постараться договориться... блин, вариантов уйма!)
Асуры понимают, что их кинули, моментально забывают о своих религиозных занятиях и бегут к Шукрачарье просить прощения.
Тем временем Индра распекает Брихаспати, мол столько времени там провел и все зря. Мог бы попытаться хотя бы оживляющую мантру добыть! Появляется Нарада и говорит, что за мантрой хорошо бы послать сына Брихаспати - Катча. Посоветовавшись с Шивой они так и делают. Катч приходит к Шукрачарье и просится в ученики. Шукрачарья думает, что тут-то он и отыграется за свою обиду на сыне Брихаспати! (однако в дальнейшем даже и не пытался, вел себя как примерный гуру)
Асуры нервничают и воспринимают появление Катча как заговор дэвов. Поэтому когда Катч уходит в лес пасти коров, его убивают. Шукрачарья оживляет его мантрой. Тогда асуры приходят ночью, душат Катча и сжигают тело. Собранный пепел приносят лично Махасуру и тот приказывает смешать его с водкой (ну типа... чтоб осквернить, что ли? из каких-то таких мотивов). Является Шукрачарья и устраивает скандал. Асуры ржут и предлагают выпить. Тут Шукрачарья слышит голос в голове, который просит таки выпить и помочь своему ученику. Он выпивает всю водку.
Дэвьяни тем временем заливается слезами и истерически обвиняет отца, что не уследил за учеником (она успела влюбиться). Ей говорят, иди молись, как обычно...
Шукрачарья приходит к Шиве и спрашивает, что делать. Оказывается, Катч теперь живет в его желудке! Шива говорит идти молиться и передать Катчу оживляющую мантру, тогда все получится. Это Шукрачарья и делает. Совершив все нужные действия, он просит Катча разорвать его желудок и выйти наружу, а потом соответственно оживить мантрой (мпрег, блин!) После долгих препирательств тот соглашается (правда пришел Индра и постарался отговорить оживлять, но не вышло). Они приходят обратно в ашрам, Дэвьяни радуется и хочет замуж. Тут-то Катч ей объясняет, что жениться на дочери гуру нельзя, она же как сестра, да и другим плохой пример.
Оскорбленная в лучших чувствах Дэвьяни проклинает Катча - пусть тот забудет оживляющую мантру и валит откуда пришел. Это и происходит.
Вроде все ОК, но хэппи-энд подкачал, и вся заваруха кончилась по сути ничем.
А я тем временем сварила сегодня новую порцию топленого масла!
Как-то раз Шиве пришла в голову светлая идея помирить асуров и дэвов. Понятно, мириться они просто так не собирались, поэтому он призвал их гуру - Брихаспати и Шукрачарью, и объяснил, что теперь надо жить дружно. (возникает вопрос, почему было не заняться этим сразу... однако ж до того войны с демонами всех устраивали и несли в себе некую мораль)
Брихаспати и Шукрачарья обнялись в знак дружбы, но засомневались, что подопечные их послушают. Ну хоть постарайтесь! - сказал Шива. И они пошли стараться.
Подопечные, естественно, были не в восторге и решили что гуру умом тронулись либо продались врагам. У асуров как раз образовался очередной амбициозный царь по имени Махасур, и поперся воевать с дэвами. После поражения асуров Шукрачарья ходит-бродит, смотрит на погибших асуров... и ему приходит в голову, что возможно стоит их оживить (у него есть для этого специальная мантра). Наверно это будет шивоугодно, выполнить свой долг в качестве дайтьягуру? И оживил. А мертвого дэва не стал оживлять
Тут же Шива вызывает Шукрачарью на ковер и устраивает разнос, отбирает мантру и вообще отлучает от церкви. Шукрачарья полон раскаяния, ему говорят предаваться особой аскезе. В это время Индра задумывает помешать ему и идет за советом к Брихаспати. Тот ему говорит, ОК мешай, но это может сделать только твоя дочь (у Индры откуда-то образовались сын и дочь, Джаянт и Джаянти). После некоторых метаний Индра посылает Джаянти, но она, увидев упорно медитирующего Шукрачарью, проникается почтением и садится рядом с ним. Индра в бешенстве, Шукрачарья упорной аскезой возвращает себе и мантру и благосклонность Шивы в целом (заодно и молодость!), Джаянти выходит за него замуж и они сваливают от задолбавших уже асуров жить в каких-то лесах.
Индра однако не дремлет и подговаривает Брихаспати принять облик Шукрачарьи, чтобы провопедовать асурам о любви и мире. Получив разрешение от Шивы и после долгих метаний, Брихаспати так и делает. На асуров, что характерно, проповеди очень даже действуют (что наводит на мысли о лени Шукрачарьи, у которого ни фига не получалось). Они бросают бухать, начинают молиться, поститься...
Проходит много лет. У Шукрачарьи за это время заводится дочка по имени Дэвьяни. И вот он решает вернуться в родной ашрам. Приходит, а там его клон как раз вещает асурам, что те должны немедленно принять обет ненасилия на всю жизнь. Штоэто? - орет Шукрачарья. - Кто посмел?? Но асуры не верят, т.к. Шукрачарья, как мы помним, помолодел и на себя не похож. Они его прогоняют, а Брихаспати принимает свой нормальный облик, извиняется и сваливает.
(тут я подумала, что уж могли бы между собой договориться! за столько-то лет. да и Шукрачарья мог бы подумать слегонца, прежде чем орать. плюс не очень умно было со стороны Брихаспати после всего этого сразу же палиться перед асурами, мог бы пойти постфактум постараться договориться... блин, вариантов уйма!)
Асуры понимают, что их кинули, моментально забывают о своих религиозных занятиях и бегут к Шукрачарье просить прощения.
Тем временем Индра распекает Брихаспати, мол столько времени там провел и все зря. Мог бы попытаться хотя бы оживляющую мантру добыть! Появляется Нарада и говорит, что за мантрой хорошо бы послать сына Брихаспати - Катча. Посоветовавшись с Шивой они так и делают. Катч приходит к Шукрачарье и просится в ученики. Шукрачарья думает, что тут-то он и отыграется за свою обиду на сыне Брихаспати! (однако в дальнейшем даже и не пытался, вел себя как примерный гуру)
Асуры нервничают и воспринимают появление Катча как заговор дэвов. Поэтому когда Катч уходит в лес пасти коров, его убивают. Шукрачарья оживляет его мантрой. Тогда асуры приходят ночью, душат Катча и сжигают тело. Собранный пепел приносят лично Махасуру и тот приказывает смешать его с водкой (ну типа... чтоб осквернить, что ли? из каких-то таких мотивов). Является Шукрачарья и устраивает скандал. Асуры ржут и предлагают выпить. Тут Шукрачарья слышит голос в голове, который просит таки выпить и помочь своему ученику. Он выпивает всю водку.
Дэвьяни тем временем заливается слезами и истерически обвиняет отца, что не уследил за учеником (она успела влюбиться). Ей говорят, иди молись, как обычно...
Шукрачарья приходит к Шиве и спрашивает, что делать. Оказывается, Катч теперь живет в его желудке! Шива говорит идти молиться и передать Катчу оживляющую мантру, тогда все получится. Это Шукрачарья и делает. Совершив все нужные действия, он просит Катча разорвать его желудок и выйти наружу, а потом соответственно оживить мантрой (мпрег, блин!) После долгих препирательств тот соглашается (правда пришел Индра и постарался отговорить оживлять, но не вышло). Они приходят обратно в ашрам, Дэвьяни радуется и хочет замуж. Тут-то Катч ей объясняет, что жениться на дочери гуру нельзя, она же как сестра, да и другим плохой пример.
Оскорбленная в лучших чувствах Дэвьяни проклинает Катча - пусть тот забудет оживляющую мантру и валит откуда пришел. Это и происходит.
Вроде все ОК, но хэппи-энд подкачал, и вся заваруха кончилась по сути ничем.
А я тем временем сварила сегодня новую порцию топленого масла!
среда, 07 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Можно мне электромоторчик в попу и удвоение часов в сутках, а, а?
franklang.ru/index.php?option=com_content&view=...
franklang.ru/index.php?option=com_content&view=...
вторник, 06 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Сайд-стори про разборки, упомянутая в прошлом посте, оказалась крайне познавательной!
Речь идет о сложных отношениях в семействе Сурьи (форменная санта-барбара). Я и не знала, что ему так не везло (я вообще многого не знала, как выяснилось).
Итак, жила-была Сангья, дочка Вишвакармана, и выдали ее замуж за Сурью. Но почему-то она иррационально боялась его жара, хотя Сурья к ней относился хорошо и вообще был примерным мужем, более того, она неоднократно имела возможность убедиться, что никакого вреда ей жар принести не может. Но вот была такая фобия.
Родились у нее Яма и Ями (тут я начала ждать, как же авторы покажут эпический инцест, но оказалось что это совсем другая версия истории про Яму). Естественно росли не по дням а по часам, видят мама грустная сидит, принялись расспрашивать. Тут зашел папа и объяснил, почему же мама такая грустная, причем весьма раздраженным тоном (его в общем можно понять!) Слово за слово, скандал, развод, тапочки по почте! Сангья заявляет что больше с этим козлом жить не может и хлопает дверью Сурья-локи. Великовозрастные детишки с плачем бегут за ней.
(однако, думаю я, какой внезапный поворот)
Мама отчаливает в неизвестном направлении, Яма и Ями в такой печали, что Ями становится водой и нисходит на землю в качестве реки Ямуны. И там она все время плачет и зовет маму. Яма после этого окончательно теряется (все бросили), но ему встречается Нарада и объясняет, что пора забыться в работе - например, пойти рулить загробным миром, благо там давно все готово и только того и ждут.
Сангья пытается вернуться домой к родителям, но те ее не принимают. Тогда она начинает скитаться по земле, рыдая. Тут к ней приходит Нарада и дает совет молиться Вишну, дабы прошли все печали (хари ом, хари ом, какие наши печали, систа! Ну, это вообще у них универсальная психотерапия).
Сангья молится, ей является Вишну и избавляет волшебным образом от иллюзий и заблуждений, в силу которых она так нездорово боялась мужа. Но говорит, что вернуться обратно к Сурье будет теперь не так просто, и нужно следовать его чуткому руководству. От Сангьи отделяется ее клон - дама по имени Чайя (чхайя, если точнее, то бишь Тень), которая любит Сурью всей душою. Ее отправляют в Сурья-локу к мужу. Саму Сангью Вишну превращает в лошадь и говорит молиться Сурье, пока он не придет, тогда и наступит щастье.
(логика, а? йа лично офигел, таких вывертов еще не было).
Чайя приходит в Сурья-локу и счастливо там живет. У нее рождаются дети - Шани (Сатурн) и его сестра Тапти. Но Шани знаменит дурным глазом и вообще вредоносными свойствами, в один прекрасный день Шани устраивает Сурье скандал, слово за слово,... Шани хлопает дверью Сурья-локи, за ним в знак протеста уходит и сестрица, ну а потом из принципа и сама Чайя - дубль 2. (*назидательно* что кагбэ говорит нам, что всякими плясками с бубном и субличностями не решишь проблем в отношениях).
Вся семейка отправляются жить в Шани-локу, которая как внезапно выясняется, представляет собой натурально адЪ. Там слышатся вопли грешников, а сам Шани так и объясняет, мол у меня тут страдают от последствий дурных поступков (ого, новости). Мама и сестра офигевают, начинают расспрашивать, тут выясняется любопытное в свете популярных в народе астрологических разговоров о "возвращении Сатурна". Шани говорит буквально следующее:
- Мама, когда эти люди достигли возраста моей планеты (~30 лет примерно), они бросили свои дела и начали во всем винить Шани (Сатурн) из страха перед ним. Эти люди думают, что когда в их жизнь входит Сатурн, он приносит разрушение. Это полная ложь. Шани никогда не гневается на того, кто искренне следует своему долгу - таких людей он приводит к вершинам успеха. Но если глупец не хочет достичь этих вершин, то он сталкивается с ужасными последствиями.
Но у Чайи не выдерживают нервы, она говорит что не может оставаться в такой депрессивной обстановке и уходит из Шани-локи. Вслед за ней убегает Тапти, но поздно. Тапти зовет маму, плачет, плачет, становится водой и... да, превращается в реку Тапти.
Чайя приходит к Сангье (которая, напомним, молится в виде лошади) и сливается с ней. Туда же является Сурья, превращает Сангью обратно в женщину, они мирятся. Хэппи-энд о_О
Речь идет о сложных отношениях в семействе Сурьи (форменная санта-барбара). Я и не знала, что ему так не везло (я вообще многого не знала, как выяснилось).
Итак, жила-была Сангья, дочка Вишвакармана, и выдали ее замуж за Сурью. Но почему-то она иррационально боялась его жара, хотя Сурья к ней относился хорошо и вообще был примерным мужем, более того, она неоднократно имела возможность убедиться, что никакого вреда ей жар принести не может. Но вот была такая фобия.
Родились у нее Яма и Ями (тут я начала ждать, как же авторы покажут эпический инцест, но оказалось что это совсем другая версия истории про Яму). Естественно росли не по дням а по часам, видят мама грустная сидит, принялись расспрашивать. Тут зашел папа и объяснил, почему же мама такая грустная, причем весьма раздраженным тоном (его в общем можно понять!) Слово за слово, скандал, развод, тапочки по почте! Сангья заявляет что больше с этим козлом жить не может и хлопает дверью Сурья-локи. Великовозрастные детишки с плачем бегут за ней.
(однако, думаю я, какой внезапный поворот)
Мама отчаливает в неизвестном направлении, Яма и Ями в такой печали, что Ями становится водой и нисходит на землю в качестве реки Ямуны. И там она все время плачет и зовет маму. Яма после этого окончательно теряется (все бросили), но ему встречается Нарада и объясняет, что пора забыться в работе - например, пойти рулить загробным миром, благо там давно все готово и только того и ждут.
Сангья пытается вернуться домой к родителям, но те ее не принимают. Тогда она начинает скитаться по земле, рыдая. Тут к ней приходит Нарада и дает совет молиться Вишну, дабы прошли все печали (хари ом, хари ом, какие наши печали, систа! Ну, это вообще у них универсальная психотерапия).
Сангья молится, ей является Вишну и избавляет волшебным образом от иллюзий и заблуждений, в силу которых она так нездорово боялась мужа. Но говорит, что вернуться обратно к Сурье будет теперь не так просто, и нужно следовать его чуткому руководству. От Сангьи отделяется ее клон - дама по имени Чайя (чхайя, если точнее, то бишь Тень), которая любит Сурью всей душою. Ее отправляют в Сурья-локу к мужу. Саму Сангью Вишну превращает в лошадь и говорит молиться Сурье, пока он не придет, тогда и наступит щастье.
(логика, а? йа лично офигел, таких вывертов еще не было).
Чайя приходит в Сурья-локу и счастливо там живет. У нее рождаются дети - Шани (Сатурн) и его сестра Тапти. Но Шани знаменит дурным глазом и вообще вредоносными свойствами, в один прекрасный день Шани устраивает Сурье скандал, слово за слово,... Шани хлопает дверью Сурья-локи, за ним в знак протеста уходит и сестрица, ну а потом из принципа и сама Чайя - дубль 2. (*назидательно* что кагбэ говорит нам, что всякими плясками с бубном и субличностями не решишь проблем в отношениях).
Вся семейка отправляются жить в Шани-локу, которая как внезапно выясняется, представляет собой натурально адЪ. Там слышатся вопли грешников, а сам Шани так и объясняет, мол у меня тут страдают от последствий дурных поступков (ого, новости). Мама и сестра офигевают, начинают расспрашивать, тут выясняется любопытное в свете популярных в народе астрологических разговоров о "возвращении Сатурна". Шани говорит буквально следующее:
- Мама, когда эти люди достигли возраста моей планеты (~30 лет примерно), они бросили свои дела и начали во всем винить Шани (Сатурн) из страха перед ним. Эти люди думают, что когда в их жизнь входит Сатурн, он приносит разрушение. Это полная ложь. Шани никогда не гневается на того, кто искренне следует своему долгу - таких людей он приводит к вершинам успеха. Но если глупец не хочет достичь этих вершин, то он сталкивается с ужасными последствиями.
Но у Чайи не выдерживают нервы, она говорит что не может оставаться в такой депрессивной обстановке и уходит из Шани-локи. Вслед за ней убегает Тапти, но поздно. Тапти зовет маму, плачет, плачет, становится водой и... да, превращается в реку Тапти.
Чайя приходит к Сангье (которая, напомним, молится в виде лошади) и сливается с ней. Туда же является Сурья, превращает Сангью обратно в женщину, они мирятся. Хэппи-энд о_О
суббота, 03 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
ONS: практически всю 33 серию абсолютно все вдруг начали хотеть получить от Шивы некое супер-знание. Кой-кому знание дали, а Тридеви обломались. Объяснили это так - от такого знания хочется все бросить и отказаться от мира, а ежели к примеру Лакшми ударится в аскетизм, как же ж люди будут жить. Нет уж, пусть выполняют свои обязанности, а не сакральными знаниями интересуются.
Я одного не понял - почему те же рассуждения неприменимы например к Вишну (он почему-то ни на что не забил, несмотря на знание). А, еще неясно, досталось ли мега-знание Парвати - ей прямым текстом обещали рассказать, но в кадре так и не рассказали.
В 34 серии пошли какие-то сайд-стори вообще не про Шиву, а про междусобойные разборки каких-то богов. Когда ж у них там Трета-юга кончится, уже половину сериала она.
Я одного не понял - почему те же рассуждения неприменимы например к Вишну (он почему-то ни на что не забил, несмотря на знание). А, еще неясно, досталось ли мега-знание Парвати - ей прямым текстом обещали рассказать, но в кадре так и не рассказали.
В 34 серии пошли какие-то сайд-стори вообще не про Шиву, а про междусобойные разборки каких-то богов. Когда ж у них там Трета-юга кончится, уже половину сериала она.
Far-east style with a spirit of wild west
Кстати я зарегилась в этом бесовском вконтакте. Чтобы можно было там искать что-нибудь.
Не представляю, что там делать, ничего не пишу - времени нету, а когда есть, ничего писать не тянет.
vkontakte.ru/id142373325
Не представляю, что там делать, ничего не пишу - времени нету, а когда есть, ничего писать не тянет.
vkontakte.ru/id142373325
пятница, 02 сентября 2011
Far-east style with a spirit of wild west
В выращивании галлюциногенных грибов определенно есть что-то от ухода за грифонами.
Я правда не собираюсь выращивать, стремно все-таки, да и потом куда их девать? Придется же жрать, а как-то не особо тянет.
Компромиссом могли бы быть обычные, съедобные грибы
Я подумаю об этом. Во всяком случае, буду иметь в виду, как потенциальное очередное шизовое хобби. Вот шиитаке пишут можно растить, я люблю шиитаке!
Я правда не собираюсь выращивать, стремно все-таки, да и потом куда их девать? Придется же жрать, а как-то не особо тянет.
Компромиссом могли бы быть обычные, съедобные грибы
Я подумаю об этом. Во всяком случае, буду иметь в виду, как потенциальное очередное шизовое хобби. Вот шиитаке пишут можно растить, я люблю шиитаке!
вторник, 30 августа 2011
Far-east style with a spirit of wild west
понедельник, 29 августа 2011
Far-east style with a spirit of wild west
Блин, дайревая слэшерская среда испортила мой моск. Лезет в голову какой-то трэш.
В 32 серии ONS демон потребовал помимо стандартного типового набора отдать ему священные веды (не сам конечно такое придумал... сам он сперва и не понимал, нахрена ему какие-то книжки?)
И таки отдали, но я-то думала, просто отдадут и все... ан нет, те почему-то превратились в йуношей, которых демон захватил в плен и приковал цепями к столбам у себя в подземном мире. Что с ними было дальше неведомо, но они страдали.
Ну ладно, ладно, конечно я понимаю что на самом деле просто приковал да и все. А страдали потому что катастрофа для всего мира, и вообще, негоже им быть в плену у демона.
В 32 серии ONS демон потребовал помимо стандартного типового набора отдать ему священные веды (не сам конечно такое придумал... сам он сперва и не понимал, нахрена ему какие-то книжки?)
И таки отдали, но я-то думала, просто отдадут и все... ан нет, те почему-то превратились в йуношей, которых демон захватил в плен и приковал цепями к столбам у себя в подземном мире. Что с ними было дальше неведомо, но они страдали.
Ну ладно, ладно, конечно я понимаю что на самом деле просто приковал да и все. А страдали потому что катастрофа для всего мира, и вообще, негоже им быть в плену у демона.
Far-east style with a spirit of wild west
некоторые романтичные русские йогины думают, у них одни пещеры и яки, как же. телевидение и мальчики есть везде!
Far-east style with a spirit of wild west
Напоминает рассказ Пемы из Дальмы, про глюк со скелетами на концерте. Прямо-таки экранизация