Мы просто танцуем

«Случилось это летом 1958 года, когда я приехал в Японию на Девятый Международный Конгресс по истории религий. Даже в этом необычайно пестром собрании явно выделялся один участник — знаменитый обществовед из Нью-Йорка, человек эрудированный, добродушный и обаятельный, но не очень-то подкованный в том, что касается как Востока, так и религии (честно говоря, я вообще не мог понять, как он там оказался). Вместе со всеми участниками он посетил ряд величавых синтоистских святынь и буддийских храмов, после чего начал задавать довольно показательные вопросы. В конгрессе участвовало много японцев, в том числе духовенство, и на большом пикнике на лоне природы наш друг направился прямиком к одному из священников-синтоистов. «Знаете, — заявил он. — Я видел уже много церемоний, посетил изрядное число храмов, но до сих пор не улавливаю идеологии. Я не понимаю вашего богословия».
Как известно, японцы не любят огорчать гостей. Благовоспитанный синтоист отнесся к серьезному вопросу иностранного ученого с видимым почтением, немного помолчал с задумчивым видом, а затем, покусывая губы, удрученно покачал головой и признался: «Думаю, у нас нет идеологии. Богословия у нас тоже нет. Мы просто танцуем».
(Дж.Кэмпбелл)

Тем временем, мы стерилизовали кошко. Теперь оно не будет сходить с ума и выносить моск нам. Котик в больничной пижамке с завязочками на спине ужасно трогательный и несчастный, но на самом деле уже вполне оклемался - бегает и лазит как обычно.

@темы: цитата, кошко, жизнь

---

Наступил сентябрь, началась учеба. Внезапно поставили перед фактом, что надо писать новый курсач и вообще думать про всякие штуки типа дипломов и научруков. Прочитала список теоретически доступных преподов и ихние темы... мда... с моей любовью к "бесполезному знанию" (с), писать про успешность/самооценку школьнегов разного возраста и их отношения с учителями и родителями совершенно не тянет. Однако более половины существующих в природе преподов занимаются именно этим. С другой стороны, это очень просто (доступ к школьникам будет в виде педагогической практики весной, делай с ними что хошь). Но уныло!
Тяжелая дилемма, в общем, но времени думать еще навалом.

И кстати, в защиту бесполезного знания, тонны макулатуры на тему школьнегов что-то не принесли до сих пор в школы ощутимых результатов, все эта видимость научной деятельности замкнута сама в себе.

@темы: вечный студент

---

В других странах, других веках и глубинах космического пространства

"...Возможно, самое важное преимущество «бесполезного» знания в том, что оно способствует созерцательному складу ума. В мире существует слишком много готовности не только к действиям без надлежащего предварительного обдумывания, но также к случайным действиям, на которые мудрый человек не пошел бы. Люди демонстрируют такое свое пристрастие различными любопытными способами. Мефистофель говорил юному студенту: «Суха теория, мой друг, а древо жизни пышно зеленеет», – и каждый цитирует это так, как будто это было мнение Гете, хотя он просто предполагал, что мог бы сказать дьявол студенту-выпускнику. Гамлет представляется как ужасное предостережение против мысли без действия, но никто не представляет Отелло как предостережение против действия без мысли. Профессора, такие как Бергсон, из-за своего определенного снобизма по отношению к практичному человеку умаляют значение философии и говорят, что жизнь в своих лучших проявлениях должна быть похожа на кавалерийскую атаку. Со своей стороны, я думаю, что наилучшее действие – то, что осуществляется на основе глубокого понимания Вселенной и человеческой судьбы, а не только из необузданно страстного импульса романтического, но несоразмерного самоутверждения. Привычка находить удовольствие в мысли более, чем в действии – это гарантия против неблагоразумия и чрезмерном любви к власти, средство сохранять спокойствие в несчастии и спокойствие духа среди волнений. Жизнь, ограниченная только личным, вероятно, рано или поздно становится непереносимо тягостной, только окно в больший мир делает многие трагические ситуации жизни переносимыми.

Созерцательный склад ума имеет ряд преимуществ, от самых тривиальных до самых основательных. Начиная с незначительных неприятностей, таких как резкие замечания, пропущенные поезда, придирчивые товарищи. Такие затруднения, кажется, едва ли стоит встречать ответными проявлениями героизма, и раздражение, которое они вызывают, разрушают хорошее настроение и удовольствие от жизни у многих людей. В таких случаях большое утешение можно найти в малоизвестных знаниях, имеющих некую реальную или причудливую связь с конкретной проблемной ситуацией, или даже, если они не имеют никакой связи, то помогают устранить неприятности из мыслей. Будучи атакованным людьми, бледными от ярости, приятно вспомнить главу в декартовском «Трактате о страстях», озаглавленную так: «Почему тех, кто становится бледным от гнева, следует опасаться больше, чем тех, кто становится красным». Когда один испытывает беспокойство по поводу трудности сохранения международного сотрудничества, беспокойство другого уменьшается, если он, случается, вспоминает о Святом короле Луи IX, который прежде чем отправится в свой крестовый поход, вступил в союз с Горным старцем, который появляется в «Тысяче и одной ночи» как темный источник зла в мире. Когда угнетает растущая жадность капиталистов, кто-то может вдруг утешиться воспоминанием о том, что Брут, этот пример республиканской добродетели, ссудил деньги городу под 40 процентов и нанял частную армию осадить его, когда город не смог заплатить проценты. (Горный старец – Шейх-аль-Джебель, глава государства ассасинов. (Сирия, XII в.).

Занимательное обучение не только делает неприятные вещи менее неприятными, но также делает приятные вещи более приятными. Я получаю гораздо больше удовольствия от персиков и абрикосов с тех пор, как узнал, что они впервые начали выращиваться в Китае в начале Ханской династии, что китайские пленные, удерживаемые великим королем Каниским, распространили их в Индии, откуда они пришли в Персию, достигли Римской империи в I в. н. э., что слово «apricot» (абрикос) происходит из того же латинского корня, что и слово «precocious», (скороспелый), потому что абрикос поспевает рано, и что А в начало было добавлено по ошибке, вследствие неправильной этимологии. Все это делает вкус фрукта более сладким.

Примерно сто лет назад несколько благонамеренных филантропов основали общество «за распространение полезных знаний», в результате люди перестали ценить восхитительный вкус к бесполезным знаниям. Открыв Бартоновскую «Анатомию меланхолии» случайно в день, когда мне грозило пребывание в таком настроении, я выяснил, что существует «вещество меланхолии», но хотя некоторые думают, что оно может быть вызвано всеми четырьмя основными «соками» организма (Кровь, флегма, желчь и черная желчь), «Гашен полагал, что оно может быть порождено только тремя, исключая флегму или слизь. Это суждение твердо поддерживали Валериус и Менардус, а также Фускиус, Монталтус, Монтанус. Как, говорили они, может белое стать черным?» Несмотря на этот неопровержимый аргумент, Геркулес Саксонский и Кардан, Гианермус и Лаурентиус, как говорит нам Бартон, придерживались противоположного мнения". Успокоенная этими историческими экскурсами, моя меланхолия, благодаря то ли трем «сокам», то ли четырем, рассеялась. Как лекарство для слишком усердных, я не могу представить средство более эффективное, чем курс такой древней полемики.

Но в то время, как тривиальные удовольствия от культуры служат облегчению мелких забот практической жизни, более важные достоинства размышления проявляются в отношение к величайшим несчастиям жизни: смерти, боли, жестокости или слепой устремленности наций к ненужной катастрофе. Те, кого больше не успокаивает догматичная религия, нуждаются в некоей замене, если жизнь становится неинтересной, суровой, наполненной ежедневным самоутверждением. Теперешний мир полон озлобленных эгоцентричных групп, каждая из которых неспособна увидеть человеческую жизнь в целом и предпочтет разрушить цивилизацию, чем уступить хоть на дюйм. Никакое количество технических инструкций не обеспечит противоядия от этой ограниченности. Противоядие, в том что касается индивидуальной психологии, должно быть найдено в истории, биологии, астрономии и во всех тех предметах, которые, не разрушая чувства собственного достоинства, дают возможность личности видеть себя в истинном свете. Что необходимо, так это не та или иная конкретная информация, а такие знания, которые тайно внушают понятие целей человеческой жизни в целом: искусство и история, знакомство с жизнью героических личностей, и понимание удивительно случайного и эфемерного положения человека во Вселенной – все это касается чувств, в высшей степени отличительно человеческих, силы видеть и знать, проявлять великодушие, думать и понимать. Мудрость берет начало из глубокого понимания, соединенного с бескорыстным чувством.

Жизнь, во все времена полная боли, в наше время тяжела более, чем в предыдущие два века. Попытка избежать боли приводит простого человека к обыденности, самообману, к измышлению многочисленных массовых мифов. Но это временное облегчение в конечном счете только увеличивает источники страданий. Как с личными, так и с общественными неудачами, можно справиться только при помощи процесса, в котором воля и разум взаимодействуют: воля для того, чтобы отказаться от искушений дьявола или не принимать нереальных решений, тогда как дело разума понять неудачу, найти выход, если проблема решается, а если нет, сделать ее переносимой, рассмотрев ее в различных взаимосвязях, приняв ее как неизбежную и вспомнив о том, что существует, помимо этой неудачи, в других странах, других веках и глубинах космического пространства".

(Б.Рассел - "Бесполезное" знание).

@темы: цитата

---

Сон

Вчера приснилось:
Я узнаю, что все люди произошли от инопланетян. Об этом знают только некие Древние Жрецы. В флэшбэках я вижу первую тетку-потомка инопланетянина и собственно жрецов. Оказывается, инопланетяне рано или поздно вернутся, чтобы уничтожить человечество. Жрецы говорят мне, что это будет уже совсем скоро и инопланетян не остановить. Я представляю себе это все, думаю, что буду в панике, когда инопланетяны придут всех убивать. Потом мне показывают (кажется, это было все-таки скорее видение ближайшего будущего, а не "реальные" события), как это все будет происходить. Я вижу компы на инопланетянском корабле, на мониторах у них карта с обозначенными точками людьми. Точки подписаны (если мышку навести)) - мужчины, женщины, беременные женщины отдельно. Инопланетяны что-то делают и по точкам что-то типа волны прокатывается. Это они убивают. Я думаю, что вот ни фига у них карма теперь, они убили всех человеков. Потом смотрю на точки на мониторе, их очень много, представляю себе людей... думаю про "пусть их страдания проявятся во мне", и что-то так меня пробирает, что я ору и видение исчезает. Ну а дальше сон кончился, кажется.

В общем, сон про "Придет старик Гамовер, более известный как Владыка Смерти..." (с) лама Олег. В жизни бы так мыслить, как во сне иногда )

@темы: сны

---

На колу мочало...

Наконец-то приобщилась и посмотрела Инсепшн, который мне понравился, хоть и не потряс и разумеется не озарил какими-то мега-идеями. И как обычно в таких случаях, я думаю что на самом деле все было совсем не так

Осознала вот какую фишку - меня довольно-таки раздражают мелкие нестыковки, о которых говорится что ну это же кино, если их легко можно было исправить - но этого не сделали потому что и так сойдет. Если итог мне нравится, я начинаю раздумывать, как все было На Самом Деле, т.е. как объяснить эти раздражающие мелочи или придумать альтернативный сюжет. Вот в Мочале Начале. И каг же они в сны проносили свое таинственное снотворное вещество?) И откуда же у них всех енти таинственные приборчики, и как вообще эти приборчики действуют? какой-то чумоданчик с проводками и неонкой. Закрепил проводок и полетели. И это только технические моменты, теоретических еще больше, да и просто неумного поведения хватает (на кой им был талантливый творец глючных закольцованных ландшафтов и лабиринтов, если в итоге он создает здания типовые обыкновенные в которых хрен заблудишься, ничуть не юзая свои возможности? ах да, там была 1 (одна) закольцованная лестница. офигеть как круто)

Понятно, что На Самом Деле они просто крутые практеги-сновидящие - какие приборы, о чем вы. Да здравствует КК, дело его живет. (вот щас народ валом рванет во всякие тусовки а-ля "хакеры сновидений")

Еще мне понравилось отсутствие окончательной реальности, это труъ.

@темы: кино

---

В последнее время читаю Рассела. Сегодня обнаружила, что парадокс про "Множество всех множеств, не содержащих себя в качестве подмножества" принадлежит ему же, потому как он еще и математик был. И "чайник Рассела", ага
Он очень крут и прекрасно пишет.

@темы: литературное, математика

---

Снова дым, но назад к маме не тянет.
Из позитивного - забрали у предков древнюю гитару и выяснили, что можно без проблем приехать на старую дачу, порыться в книжках.
Гитара как выяснилось вряд ли подлежит реанимации, так я и помру без гитары видимо А на дачу надо бы съездить.

@темы: жизнь

---

Б.Рассел

"...Но качество, проявляющееся в красоте трагедии, присуще жизни всегда и везде, в любых обличьях. В смерти, в нестерпимой боли и невозвратимости прошлого есть что-то священное, они внушают благоговение, чувство простора и глубины, неисчерпаемой тайны существования, которая привязывает к миру страдающего человека узами боли и горести. В эти моменты проникновения мы теряем всю страстность мимолетного желания, всякое стремление к незначительным целям, всякую заботу о мелочах, которые составляют для поверхностного взора повседневную жизнь; мы видим вокруг маленького плота, освещенного мерцающим светом человеческого товарищества, темную глубь океана, волны которого нас качают какой-то краткий час; из великой ночи веет холодный, пронзительный ветер; душа ощущает великое одиночество людей среди враждебных сил и должна, собрав все свое мужество, в одиночку бороться с целой Вселенной, которой дела нет до наших надежд и страхов. Победа в этой борьбе с властью тьмы означает истинное крещение в славную когорту героев, истинное посвящение в красоту человеческого существования. Из встречи души с внешним миром рождаются смирение, мудрость и сострадание, а с ними начинается и новая жизнь. Вобрать в самую сокровенную обитель души те властные силы, игрушками которых мы являемся,– смерть и утрату, невозвратимость прошлого и беспомощность человека перед слепым метанием Вселенной от одной тщеты к другой, почувствовать и узнать эти вещи – значит одержать над ними победу.
Вот почему прошлое обладает столь магической властью. Красота его недвижных и безмолвных картин похожа на зачарованную чистоту поздней осени: листья продолжают полыхать золотым сиянием, пока первый порыв ветра не сорвет их с ветвей. Прошлое не изменяется и никуда не стремится, оно крепко спит после судорог и лихорадки жизни; то, что было страстью и погоней, мелочным и преходящим, постепенно развеялось, а вещи прекрасные и вечные светят из прошлого, подобно звездам. Красота прошлого для души низкой невыносима; но для души, покорившей судьбу,– это ключ к религии.
Жизнь человека, если посмотреть на нее со стороны, очень незначительна в сравнении с силами природы. Раб обречен поклоняться времени, судьбе и смерти, потому что они величественнее всего, что он в себе находит, а еще потому, что все его мысли направлены на вещи, ими пожираемые. Но, хотя они и велики, мыслить о них, чувствовать их бесстрастное великолепие – еще более великое дело. Мышление делает нас свободными; мы не склоняемся более в восточном унижении перед неизбежным, но впитываем его и делаем частью самих себя. Отказаться от борьбы за личное счастье, избавиться от сиюминутного желания и сгорать от страсти по вечному – вот что такое освобождение, и именно ему поклоняется свободный человек. Свобода возникает из созерцания судьбы; ибо сама судьба теперь в подчинении у разума, который ничего не оставляет очищающему огню времени.
Связанный с остальными людьми самыми прочными узами – узами общего рока, свободный человек находит, что новое видение всегда с ним, освещая каждое обыденное дело светом любви. Жизнь человека – долгий путь в ночи, на котором его поджидают невидимые враги, усталость и боль. Это путь к цели, достигнуть которой суждено немногим. Один за другим наши товарищи, идущие по этому пути, исчезают, подчиняясь неслышным приказам всемогущей смерти. Очень кратко время, когда мы можем помочь им, когда решается их счастье или несчастье. Пусть в нашей власти будет осветить им путь светом солнца, облегчить их горести сочувствием, принести им светлую радость неустанной привязанностью, укрепить слабеющую волю, внушить веру в часы отчаяния. Не будем мелочно взвешивать их достоинства и недостатки, будем думать лишь об их нуждах – о горестях, трудностях, возможно, о слепоте, которые составляют несчастье их жизни; будем помнить, что они такие же, как мы – страдающие во тьме люди, актеры из той же трагедии. Поэтому, когда дни их пройдут, когда все, что было в них доброго и злого, станет вечным в бессмертии прошлого, мы сможем сказать, что в их страданиях и неудачах нет нашей вины – наоборот, когда бы ни вспыхивала искра божественного огня в их сердцах, мы всегда были готовы помочь одобрением, симпатией, словом.
Коротка и бессильна жизнь человека; на него и на весь его род медленно и неумолимо падает рок беспощадный и темный. Не замечая добра и зла, безрассудно разрушительная и всемогущая материя следует своим неумолимым путем; человеку, осужденному сегодня потерять самое дорогое, а завтра самому пройти через врата тьмы, остается лишь лелеять, пока не нанесен удар, высокие мысли, освещающие его недолгие дни; презирая трусливый страх раба судьбы – поклоняться святыне, созданной собственными его руками; не боясь власти случая, хранить разум от бессмысленной тирании, господствующей над его внешней жизнью; бросая гордый вызов неумолимым силам, которые терпят до поры его знание и его проклятия, держать на себе мир, подобно усталому, но не сдающемуся Атласу. Держать – вопреки давящей все на своем пути бессознательной силе – мир, сотворенный его идеалами".

@темы: цитата

---

Что-то с утра пространственная война так вдохновила, что я даже на работе нарисовала картинко в меру своих художественных способностей
Итак:

"Для Агни Йоги вредно столярное и кузнечное ремесло и стирка. Нужно быть готовым для перенесения пространственных битв. Также нужно понимать, насколько огонь, вызванный к жизни, утончает организм. Иерархически справедливо решил, что подвиг внесения новой Йоги выше других поручений."

@темы: цитата, моск, трава

---

Пофлужу концептуальной фоткой себя, раз уж начала тут писать
На переднем плане - йа (изображаю мыслителя), на заднем - неведома фигня видимо смертушка, и как раз за левым плечом. Don't blink! Они придут и за тобой.
На самом деле это был пикник в честь ДР существа в носатой маске, никто не пострадал))

тыц

@темы: фото, я

---

Родители совсем извели тонкой формой навязчивого внимания и заботы. Это невозможно объяснить, можно только прочувствовать - вроде бы, и возмутиться нечем, но через сутки начинаешь звереть. Достаточно того, что в Дальму мы вчера не пошли только потому, что задача объяснить, куда мы идем и почему не будем ужинать оказалась слишком затратной. Сбежала с утра домой переодеваться и сижу тут, отдыхаю. Даже на работу опоздаю, но какой кайф, никого нет, никто ничего не хочет от меня Но в выходные опять обещают дым. Перспектива все выходные тупо просидеть с предками очень удручает, но и словить тепловой удар пополам с удушьем не хочется, а торчать в икее уже достало. Буду рада любым идеям, куда можно смыться так, чтоб кондиционер был.

Я до сих пор считаю теоретически нужным как-нибудь спалиться на предмет вероисповедания (чорт, это теперь будет мое любимое слово!), из чисто практических соображений (т.е. чтобы упростить себе задачу на будущее в случае опять же необходимости что-либо объяснять). Но все же не готова морально на этот подвиг, еще мильон вопросов меня доканают.

В книжном магазине увидели огромный талмудище "Агни-йога", открыли на произвольном месте. Взгляд уперся в абзац, где некий астральный Учитель пафосно извещает, что истинный астральный воен/практик/или как там... не должен в частности заниматься стиркой, а то вдруг пространственная война? Надо быть готовым! Неимоверно доставило, жалко в инете этот пассаж найти не удалось. Но я запомню
Вот вдруг пространственная война?

@темы: фрики, жизнь

---

"Курт Нимуендай писал в 1912 году: «Не только племя гуарани, но и вся природа состарилась и устала жить. Не раз шаманы, увидав во сне Нандерувуву, слышали, как земля возносила молитвы: "Я поглотила слишком много трупов, я пресыщена и утомлена. Отец, положи конец этому". В свою очередь и вода также умоляла Создателя оставить ее в покое, равно как и деревья... и вся природа»

@темы: мифология

---

После нашествия дыма в квартире сделалось совсем невыносимо и мы эвакуировались к моим родителям вместе с котом. Поэтому в инете я почти не бываю, френдленту не читаю и вообще чувствую себя участником шоу "за стеклом", от чего уже успела отвыкнуть. Таки да. Поживешь в обстановке, где невозможно остаться одной и делать что-либо, не вызывая расспросов - куда угодно крышей уедешь, лишь бы подальше.

Зато какой полигон для могучей практики, бороться с возникающим то и дело раздражением, уу.

Кстати о могучих практегах, перевела для С. очередную порцию каких-то текстов, даже интересно - услышу я в ответ вообще что-нибудь или тексты так и уйдут по мылу в никуда ) Тем временем с грустью замечаю, что С. превращается в необщабельного религиозного фанатега. После пространных и радикальных телег на тему крутых йогинов и убогих цивилов приземленных мирян как-то даже стремно соваться. Я не скрываю свою приземленность, куда уж нам, низшим личностям...

@темы: жизнь

---

Подарили навигатор. Это конечно круто, но разбираться в этой запутанной хреновине надо полдня. Само собой она напичкана бессмысленными примочками (мне интересно, что, реально кто-то смотрит на навигаторах видео, слушает с них музыку, смотрит картинки, читает тексты, юзает калькулятор с переводом величин, а также англо-русский словарь?) Вопщем, эта штука устроена почти как комп, и ведет себя как комп - у меня она уже зависла намертво и отвисать не желает, причем без всякой видимой причины.
Чтоб было веселее, к ней прилагается некая родная софтина, про которую написана длинная инструкция. Однако ж в реальности ета софтина на нее хоть и ставится, но неясно как запустить.
О, технический прогресс.
С ДР меня.

@темы: жизнь

---

@темы: мантры и гимны, Индия

---

Вернулась с ночной экскурсии, с часу до шести шатались по центру. Интересно и не жарко (это главное). Лапки отваливаются (хотя я думала будет хуже, скорее всего посплю и будет ок), но спать не особо хочется, может из-за кофе.
Привидений никаких не видели, только компании всяких непонятных чуваков. Ночью на красной площади прикольно

Youtube почему-то не пашет, эх, а я хотела сюда вставить какую-нибудь вариацию "сарва мангалам"... Ну, попозже значит вставлю.

@темы: жизнь

---

какие девушки, а

Аннапурна:

@темы: Шива, музыка, gods, Индия

---

Элиаде

"Каким бы серьезным ни был кризис современного романа, потребность погружаться в «другие» вселенные и следовать за перипетиями «истории», по-видимому, присуща человеку и потому неистребима и неискоренима. Суть ее трудно определить; здесь получают выражение и желание общаться с «другими», «неизвестными», разделять их драмы и надежды, и потребность знать то, что могло произойти. Трудно представить человека, который не поддался бы очарованию «рассказа», повествования о знаменательных событиях, происшедших с людьми, имеющими как бы «двойную реальность» литературных персонажей, которые одновременно отражают историческую и психологическую реальность членов современного общества и обладают магической силой творческого вымысла. Но «выход за пределы Времени», осуществляемый с помощью чтения — в частности романов, — есть то, что больше всего сближает функции литературы и мифологии. Конечно, время, которое «проживается» при чтении романа, не есть то время, которое в архаических обществах интегрируется, собирается в одно целое при прослушивании мифа. Но как в одном, так и в другом случае, происходит «выход» из времени исторического и личного и погружение во время вымышленное, трансисторическое.

Читатель входит в сферу времени воображаемого, чужого, ритмы которого изменчивы до бесконечности, так как каждый рассказ имеет свое собственное время, специфическое и исключительное. Роман не имеет выхода в первородное, первоначальное время мифов, но в той мере, в какой он повествует о правдоподобной истории, романист использует время как бы историческое, но взятое в расширенной или свернутой форме, время, которое, следовательно, располагает всей свободой воображаемых миров. В литературе, более чем в других искусствах, заметен бунт против исторического времени, желание обнаружить и найти иные временные ритмы, чем те, в рамках которых мы вынуждены жить и работать. Можно задать вопрос: исчезнет ли когда-нибудь это желание выйти за пределы собственного, исторического и личного времени и погрузиться во время «чужое», экстатическое или воображаемое. Пока существует это желание, можно сказать, что у современного человека остаются хотя бы в какой-то мере рудименты «мифологического поведения». Черты такого мифологического поведения обнаруживаются также в желании обрести ту интенсивность, с которой мы пережили или познаем нечто в первый раз: в желании обрести далекое прошлое, блаженное время «первоначал».

Как и следовало ожидать, это все та же борьба против времени, те же надежды скинуть тяжесть «мертвого времени», которое давит и убивает".

@темы: цитата

---

Посмотрела странный, но крутой фильм "Naan Kavadul" ("Я - бог") про дикого аскета-шиваита, которого разыскала родня и привезла в цивильный город. Ну, это примерно как Тарзан в Нью-Йорке. Мужик совершенно асоциален, родню быстро послал в жопу и свалил жить куда-то поближе к кладбищам в компанию йогинов попроще, где можно невозбранно стоять на голове вымазавшись пеплом от сожжения трупов, стучать по ночам в дамару и никто не пристает с "сынок, иди обедать" и прочим С. бы оценила))
Еще там была мафия нищих и сансара такая сансара полная жесть, не для слабонервных. Потом сюжетные линии пересеклись, и ну, все умерли (а чего еще ждать от Шивы во плоти, логично)
Но аскет там колоритен весьма! Он идентифицировался с Бхайравой, ему на все насрать, он только курит ганжу, свирепо зыркает на всех и дает в рыло, если к нему лезут. Мощно.

В общем, восторг для ценителей)) А нашла вот по этому отрывку с youtube:



(это почти в самом начале было)

@темы: кино, Шива, gods, Индия

---

В выходные посмотрела фильм "Сансара". По сюжету напоминает "Весна, лето, осень, зима", но более жизненно. Ни сверх-крутизны, ни сверх-преступлений нету, но сансара такая сансара. И девушки красивые (хотя, мальчики тоже не отстают ) Йа только нипонял... его когда в начале из пещеры извлекали, это он что, типа так все три года просидел не шевелясь? а как он кушал? или никак о_О да парень крут. Удивительно, что он после этого еще про каких-то девушек думал /моя версия: три года-то он сидел нормально, просто под конец на несколько дней конкретно залип, перестаравшись, вот и пришлось аккуратно вынимать целой делегацией/ В общем, и еще раз посмотрю с удовольствием.

В книжке про самоубийства загнули, что нирвана - енто такое глубинно-философское кагбэ самоубийство. Авторы внезапно изменили своей идее рассматривать самоубийство буквально (а то, как они справедливо заметили, можно много чего еще под него подогнать). Причем, про другие религии они почему-то буквально и рассмотрели. Но книжка познавательная все равно

Аскеза: ем гречку 5 дней без нарушений, все путем.

@темы: кино, я молодец и умница, жизнь