Far-east style with a spirit of wild west
Far-east style with a spirit of wild west
Гулянки+обитание в вихаре (www.buddhavihara.ru), 11.08-17.08
11.08: Хорошо лежать на травке; выставка "психи против психиатров"; тетка на остановке: это вы кришнаитов ищете?; добрались; а вы кто?; монах нас узнал; гуляем с монахом и медведесобаком; беременное рыжее кошко (храмовые котики!); санузел ремонтируют молдаване, они все время поют; настоятель уехал, кроме нас только два монаха, тайские студенты (произвольное количество) и эпизодические русские;
12.08: Дождик; дацан; дупло Дубровского; во всех музеях выходной; мне дали кришнаитскую книжку и клянчили на храм; на рынке плюшки для монахов; вы кто такие? (дубль два);
13.08: Монахи спят и тормозят с церемонией; мы торжественно вручаем плюшки; эти странные москвичи, их не понять; Т.А.: "он хороший молодой человек, очень серьезно относится к Учению"; зимой тут очень холодно; катаемся на кораблике; последняя маршрутка до Горелово;
14.08 Музей истории религии; музейные тетеньки любят поговорить о Вечности и Бесконечности; плакатик с сансарой; сектанты повсюду (брошюрка про раджа-йогу); попробуйте суп, его монахи варили (это был Страшный Суп!);
15.08 Тайский веник; тетеньки жалеют монахов и готовят им еду (бедные мальчики, некому за ними присмотреть); у медведесобака на будке мелом написано по-тайски; во дворе растет рябина; это все напоминает БГ (инсайт); у метро снова сектанты - тетки задушевно поют о грешниках, покайтесь и уверуйте; "иконы святые и кругом церкви понатыканы";
16.08 Осваивайтесь, дом Будды - это и ваш дом (делаем салатик); студенты готовят свою аццкую еду (высокую тайку зовут Плой, с готовкой они справляются без нас); народ собирается; эзотернутая публика (саи баба, грабовой - omg, моск); приехал Топпер; дана; рыжий таец подпевает монахам; я ищу анальгин, меня настойчиво зовут на ритрит; Т.А. пытается проповедовать молдавскому строителю буддизм; маленькую кавайную тайку зовут Пи, она готовила курицу с ананасами; Топпер тоже не любит эзотернутых (сидим на кухне без толпы тетенек); рыжего студента перекрасили в каштановый; Томас - француз, путешествует по всему миру; тайские студенты, оказывается, собрались со всей России (Тверь, Липецк, Ростов,...); где-то там в огороде на грядке растет бамбук; девочки пекут тортик в 2 часа ночи;
17.08 Все проспали церемонию (опять); строитель спрашивает, про что поют монахи (вчерашние речи Т.А. запали в моск?) -про Будду, Дхарму и Сангху про то чтоб всем было хорошо; все спят, с нами попрощался монах.
Фотки может быть будут.
11.08: Хорошо лежать на травке; выставка "психи против психиатров"; тетка на остановке: это вы кришнаитов ищете?; добрались; а вы кто?; монах нас узнал; гуляем с монахом и медведесобаком; беременное рыжее кошко (храмовые котики!); санузел ремонтируют молдаване, они все время поют; настоятель уехал, кроме нас только два монаха, тайские студенты (произвольное количество) и эпизодические русские;
12.08: Дождик; дацан; дупло Дубровского; во всех музеях выходной; мне дали кришнаитскую книжку и клянчили на храм; на рынке плюшки для монахов; вы кто такие? (дубль два);
13.08: Монахи спят и тормозят с церемонией; мы торжественно вручаем плюшки; эти странные москвичи, их не понять; Т.А.: "он хороший молодой человек, очень серьезно относится к Учению"; зимой тут очень холодно; катаемся на кораблике; последняя маршрутка до Горелово;
14.08 Музей истории религии; музейные тетеньки любят поговорить о Вечности и Бесконечности; плакатик с сансарой; сектанты повсюду (брошюрка про раджа-йогу); попробуйте суп, его монахи варили (это был Страшный Суп!);
15.08 Тайский веник; тетеньки жалеют монахов и готовят им еду (бедные мальчики, некому за ними присмотреть); у медведесобака на будке мелом написано по-тайски; во дворе растет рябина; это все напоминает БГ (инсайт); у метро снова сектанты - тетки задушевно поют о грешниках, покайтесь и уверуйте; "иконы святые и кругом церкви понатыканы";
16.08 Осваивайтесь, дом Будды - это и ваш дом (делаем салатик); студенты готовят свою аццкую еду (высокую тайку зовут Плой, с готовкой они справляются без нас); народ собирается; эзотернутая публика (саи баба, грабовой - omg, моск); приехал Топпер; дана; рыжий таец подпевает монахам; я ищу анальгин, меня настойчиво зовут на ритрит; Т.А. пытается проповедовать молдавскому строителю буддизм; маленькую кавайную тайку зовут Пи, она готовила курицу с ананасами; Топпер тоже не любит эзотернутых (сидим на кухне без толпы тетенек); рыжего студента перекрасили в каштановый; Томас - француз, путешествует по всему миру; тайские студенты, оказывается, собрались со всей России (Тверь, Липецк, Ростов,...); где-то там в огороде на грядке растет бамбук; девочки пекут тортик в 2 часа ночи;
17.08 Все проспали церемонию (опять); строитель спрашивает, про что поют монахи (вчерашние речи Т.А. запали в моск?) -
Фотки может быть будут.
среда, 05 августа 2009
Far-east style with a spirit of wild west
"[Кора мозга] это тоненькая пленочка, толщина ее от 3 до 5 мм. Конечно, засчет борозд и извилин площадь ее увеличивается, но все равно она не очень невелика. Если ее аккуратно так поддеть, дернуть и разложить на поверхности стола, то мы получим очень небольшую салфеточку приблизительно 50х50 см. И вот эта салфеточка - это чудо биологии"
вторник, 04 августа 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Снова пра вавилон-5: похоже, ближе к концу третьего сезона у сценаристов кончилось вдохновение, и ничего не осталось, кроме как сочинять сюжеты в измененном состоянии сознания (трава desu). Такова судьба любого сериала, три осмысленных сезона - это уже круто и не всем под силу. Может еще исправится, конечно, но количество мыльнооперных фишек начинает напрягать.
Far-east style with a spirit of wild west
Far-east style with a spirit of wild west
Что-то какой-то сплин накрывает (погода, все она).
Пра вавилон-5: не нравятся мне ворлонцы и посол Кош тоже мне не особо нравился (ну да, у него дзенские вопросы, и что? ни одного дзенского ответа я от него не припомню, а нагонять таинственность не так уж тяжело, чай не мешки ворочать). Это конечно оригинальное мнение, оно свидетельствует о моей приземленности. История с его смертью надуманная и нелогичная. Коли агенты Мирового Зла так круты, чего ж они не перебили весь тамошний орден Феникса?) ну ладно, не весь, ок. но достаточно грохнуть Деленн и командора, можно обоих, можно кого-нить одного - и последствия были бы гораздо более ощутимыми. Вряд ли это было сложнее сделать) В общем, будь я тамошним Чорным Властелином, намеревающимся зохавать всю галактику, вавилон-5 долго бы не пролетал.
Но это все, конечно, мифология и сказка, а в мифологиях и сказках так положено.
А, да. Ворлонцы мне неприятны самой своей концепцией прогрессорства и довольно поверхностной претензией на великих учителей. При этом я знаю товарищей, которые их любят именно за это)
Пра вавилон-5: не нравятся мне ворлонцы и посол Кош тоже мне не особо нравился (ну да, у него дзенские вопросы, и что? ни одного дзенского ответа я от него не припомню, а нагонять таинственность не так уж тяжело, чай не мешки ворочать). Это конечно оригинальное мнение, оно свидетельствует о моей приземленности. История с его смертью надуманная и нелогичная. Коли агенты Мирового Зла так круты, чего ж они не перебили весь тамошний орден Феникса?) ну ладно, не весь, ок. но достаточно грохнуть Деленн и командора, можно обоих, можно кого-нить одного - и последствия были бы гораздо более ощутимыми. Вряд ли это было сложнее сделать) В общем, будь я тамошним Чорным Властелином, намеревающимся зохавать всю галактику, вавилон-5 долго бы не пролетал.
Но это все, конечно, мифология и сказка, а в мифологиях и сказках так положено.
А, да. Ворлонцы мне неприятны самой своей концепцией прогрессорства и довольно поверхностной претензией на великих учителей. При этом я знаю товарищей, которые их любят именно за это)
понедельник, 03 августа 2009
Far-east style with a spirit of wild west
У меня были богатые планы, но с утра я за каким-то фигом полезла в инет, найти чего-нить вдохновляющего. Ну, и залипла, конечно. Залипать я умею)
я-то вдохновилась конечно, но инет вреден, вреден.
я-то вдохновилась конечно, но инет вреден, вреден.
воскресенье, 02 августа 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Far-east style with a spirit of wild west
Far-east style with a spirit of wild west
Планы пока что:
- зоопарк
- музей востока
- икея/ашан
- наруто и блич досмотреть %)
- здоровый, блин, образ жызни
- (куча места для дополнительных планов)
- зоопарк
- музей востока
- икея/ашан
- наруто и блич досмотреть %)
- здоровый, блин, образ жызни
- (куча места для дополнительных планов)
пятница, 31 июля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
С ДР меня (2 дня назад). Писать вдохновенный и концептуальный пост по этому поводу лень, как и вообще писать.
С сегодняшнего дня я в отпуске, есличо.
/Сай.
С сегодняшнего дня я в отпуске, есличо.
/Сай.
вторник, 28 июля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
"Покажите мне человека, созданного по мерке тех суждений, какие он изрекает, точно так же как мы называем фидиевой статую, которая высечена по правилам искусства Фидия. Покажите мне человека, пораженного болезнью – и все же счастливого, в опасности – и все же счастливого, умирающего – и все же счастливого, в изгнании – и счастливого, в немилости – и счастливого. Покажите мне его. Клянусь богами, я увижу стоика. Нет, вы не можете показать мне законченного стоика; но покажите тогда формирующегося, того, кто вступил на этот путь. Окажите мне эту милость, не лишайте меня, старика, зрелища, какого я доселе еще не видывал. Что! Вы думаете, что собираетесь показать мне Фидиева Зевса или его же Афину – эти статуи из слоновой кости и золота? Душу я хочу видеть; пусть кто-либо из вас покажет мне душу человека, жаждущего быть единым с Богом, жаждущего не обвинять более ни Бога, ни человека, ни в чем не терпящего неудачи, не испытывающего несчастья, свободного от гнева, зависти и ревности, – того, кто (зачем скрывать мою мысль?) жаждет изменить свою человечность в божественность и кто в этом жалком своем теле поставил себе целью воссоединиться с Богом. Покажите его мне! Нет, вы не можете".
понедельник, 27 июля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
внезапно в середине третьего сезона поперла любовь-морковь. само по себе конечно нормально, но уж слишком банально и ожидаемо, выглядит сильным упрощением. деленн все два с половиной сезона выступала в роли этакой совсем просветленной тетки, воплощения Мудрого Наставника командора. и тут вдруг такой привет. слив, имхо. /чуть меньшего уровня слив, чем алукард-интегра или малдер-скалли, но таки да/
суббота, 25 июля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Почему так тяжело найти фильмы с NTR с английскими сабами? вот я удивляюсь. неужели во всем мире только мне одной нравится, или все фанаты давно выучили индийские языки?..
Посмотрела Bhookailas (он с сабами!), дивно весьма.
Посмотрела Bhookailas (он с сабами!), дивно весьма.
Far-east style with a spirit of wild west
Упала спать в 8 вечера, разбудилась наверно около 2-х ночи и наблюдала интересный эффект - поставленный на паузу сон. Обычно, если я просыпаюсь настолько, чтоб разговаривать, сон я уже не вижу (помню или нет, опционально). А тут видела текущую сцену замершей картинкой. Хотя начать разговаривать было тяжело) Но я рассказала про что сон. Правда, половина сюжетных линий все равно отвалилась (тех, что не были в тот момент актуальны).
Сон был про то, что я тусуюсь с людьми, которые делают пластмассовые модели кораблей. А еще (другая линия) я переписывалась по инету с 2-мя лесбиянками (незнакомыми между собой), и одна из них хотела от меня какие-то там тексты по тантре. А я все тормозила и не присылала, потому что во сне не было времени! (это объясняет, почему отваливание сюжетных линий к лучшему, дел во сне стало меньше))
Вообще, хочу научиться спать примерно 5 часов и высыпаться. Нет, вставать в другое время не канает, у меня работа. Надо какой-то другой способ.
Сон был про то, что я тусуюсь с людьми, которые делают пластмассовые модели кораблей. А еще (другая линия) я переписывалась по инету с 2-мя лесбиянками (незнакомыми между собой), и одна из них хотела от меня какие-то там тексты по тантре. А я все тормозила и не присылала, потому что во сне не было времени! (это объясняет, почему отваливание сюжетных линий к лучшему, дел во сне стало меньше))
Вообще, хочу научиться спать примерно 5 часов и высыпаться. Нет, вставать в другое время не канает, у меня работа. Надо какой-то другой способ.
четверг, 23 июля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Древний баян, но автора я не знала.
zhurnal.lib.ru/t/tarnaruckij_konstantin_petrowi...
(жызненно, особенно конечно про Учителя))
zhurnal.lib.ru/t/tarnaruckij_konstantin_petrowi...
(жызненно, особенно конечно про Учителя))
среда, 22 июля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
пятница, 17 июля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Какая-то прям жизнь насыщенная у меня, даже посты не пишу. Ну, let it be so.
воскресенье, 05 июля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Снилось, что началась война (вряд ли 3 мировая), меня увозят в армию. В первом эпизоде сна меня тупо убили в первом же бою.
Второй эпизод: то же самое, война, я еду с солдатами куда-то там на базу. Параллельно шла какая-то шиза, но основное содержание сна - как я еду, боюсь умирать и не хочу вообще никакой войны. Надо сказать, ощущения были вполне реалистичные. Я во сне думала про перерождения и про Юнга (слабо утешало). Потом правда мне сказали что девочкам ехать собсно необязательно, и я могу домой отправляться. Что я и собиралась сделать.
(кстати, а Р. в армию во сне не взяли почему-то)
Второй эпизод: то же самое, война, я еду с солдатами куда-то там на базу. Параллельно шла какая-то шиза, но основное содержание сна - как я еду, боюсь умирать и не хочу вообще никакой войны. Надо сказать, ощущения были вполне реалистичные. Я во сне думала про перерождения и про Юнга (слабо утешало). Потом правда мне сказали что девочкам ехать собсно необязательно, и я могу домой отправляться. Что я и собиралась сделать.
(кстати, а Р. в армию во сне не взяли почему-то)
воскресенье, 28 июня 2009
Far-east style with a spirit of wild west
"Множество прямых сходств с христианством имеет религия бога Митры. Она обладает глубокими корнями в хинди и персидской истории и стала широко распространяться в Риме в конце первого века н.э. К концу второго века культ Митры быстро расцвел среди различных классов римского общества, включая купцов, армию, рабов. Культ Митры процветал благодаря покровительству императоров, чье божественное право на власть он поддерживал. Он соперничал во втором и третьем веках с христианством, но был уничтожен императором Константином, установившем христианство в качестве официальной религии Римской империи в конце четвертого века. Однако он еще сохранялся и в пятом веке.
Руины обширного храма и скульптуры того периода свидетельствуют о большом влиянии религии Митры. Она была основана на поклонении Митре, который рассматривался как посредник между человечеством и непознаваемым Богом, правящем во вселенной. Согласно мифу, Митра был рожден от скалы, свидетелями этого чуда были пастухи, которые стали поклоняться ему и приносить дары. Митра был способен совершать великие чудеса. Когда случилась великая засуха, он выпустил стрелу в скалу, из которой чудесным образом появилась вода. Аналогии с ранним христианством очевидны. Общины приверженцев культа Митры, объединявшие в основном людей низкого происхождения, проповедывали дух братства и коллективизма. Их жрецы использовали колокола, свечи и святую воду в общинных службах, на которых верующие освящали хлеб и воду. Они почитали воскресенье и 25 декабря. Их вероучение требовало соблюдения моральных правил, воздержания и самоогра ничения, поощряло давших обет безбрачия и девственниц, посвящавших себя служению Богу. Жрецы Митры провозглашали существование рая и ада, апокалипсис, посредничество исходящего от божества Логоса, искупляющее жертвоприношение, постоянную борьбу между силами добра и зла (при окончательной победы первых), бессмертие души, последний суд, воскрешение плоти, огненную гибель мира. После смерти все люди предстанут перед судом Митры. Нечестивцы будут испытывать вечные страдания до тех пор, пока не очистятся и не сольются полностью с небесами. Митра, несомненно, был мифологическим персонажем. Это показывает, что и христианство могло распространяться без существования исторического Иисуса"
Глава про христианство в этой книжке поразительно напоминает диалог Берлиоза и Бездомного))
Руины обширного храма и скульптуры того периода свидетельствуют о большом влиянии религии Митры. Она была основана на поклонении Митре, который рассматривался как посредник между человечеством и непознаваемым Богом, правящем во вселенной. Согласно мифу, Митра был рожден от скалы, свидетелями этого чуда были пастухи, которые стали поклоняться ему и приносить дары. Митра был способен совершать великие чудеса. Когда случилась великая засуха, он выпустил стрелу в скалу, из которой чудесным образом появилась вода. Аналогии с ранним христианством очевидны. Общины приверженцев культа Митры, объединявшие в основном людей низкого происхождения, проповедывали дух братства и коллективизма. Их жрецы использовали колокола, свечи и святую воду в общинных службах, на которых верующие освящали хлеб и воду. Они почитали воскресенье и 25 декабря. Их вероучение требовало соблюдения моральных правил, воздержания и самоогра ничения, поощряло давших обет безбрачия и девственниц, посвящавших себя служению Богу. Жрецы Митры провозглашали существование рая и ада, апокалипсис, посредничество исходящего от божества Логоса, искупляющее жертвоприношение, постоянную борьбу между силами добра и зла (при окончательной победы первых), бессмертие души, последний суд, воскрешение плоти, огненную гибель мира. После смерти все люди предстанут перед судом Митры. Нечестивцы будут испытывать вечные страдания до тех пор, пока не очистятся и не сольются полностью с небесами. Митра, несомненно, был мифологическим персонажем. Это показывает, что и христианство могло распространяться без существования исторического Иисуса"
Глава про христианство в этой книжке поразительно напоминает диалог Берлиоза и Бездомного))