Far-east style with a spirit of wild west
воскресенье, 17 мая 2009
Far-east style with a spirit of wild west
"Так, первая развернутая философская концепция души принадлежит Гераклиту Эфесскому (500 до н.э.) Его единственное сочинение дошло до нас в виде разрозненных фрагментов, попытки синтеза которых стали предприниматься лишь в XIX в. При этом смысл многих высказываний Гераклита казался туманным даже его современникам. Недаром Гераклит заслужил прозвище Темный. В основе мироздания, по Гераклиту, лежит огненный Логос - вечный и неизменный творческий принцип. Этот принцип скрыт от непосредственного познания. Большая часть людей не способна воспринимать вещи такими, какие они есть на самом деле из-за того, что их души "варварские", "влажные". Из несовершенства душ следует недостоверность чувственного восприятия ("Глаза и уши - дурные свидетели для людей, если души у них варварские". Именно к изменчивости чувственного опыта человека относится знаменитое изречение Гераклита "Все течет, все изменяется". Гераклит предложил первую типологию душ. Он различал "влажные" и "сухие" души. Чем более "суха" душа, тем благороднее ее суть. "Влажная" душа, наоборот, присуща слабым и порочным людям. "Невозмужалый отрок ведет опьяневшего мужа, который шатается и не замечает, куда идет, ибо душа его влажна", - читаем мы в одной из дошедших до нас работ Гераклита.
В другом фрагменте мы читаем: "Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубок ее Логос"
Хехе, 2 тыщи лет прошло, но концепции такого уровня и стиля продолжают сочиняться (есть убогие людишки, а есть особо избранные + мистика разная).
В другом фрагменте мы читаем: "Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубок ее Логос"
Хехе, 2 тыщи лет прошло, но концепции такого уровня и стиля продолжают сочиняться (есть убогие людишки, а есть особо избранные + мистика разная).
четверг, 14 мая 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Вот, кстати, к вопросу действиях ради чужих интересов не спросивши.
Мне сегодня мама минут 5 по телефону компостировала мозг. Почему я ей не сказала, что уже получила загранпаспорт? Она пошла узнавать про свой загранпаспорт, и заодно спросила про мой. Спросила - это загрузила конкретно тем, что я его якобы еще не получила. Они доказывали, что такого быть не может. И вот, стало быть, из-за меня она там всех напрягла зря. Потому что, в отличие от меня (гордо), она думает еще и о других и т.д.
Воистину, в отличие от меня, мне бы не пришла в голову такая последовательность действий )
Мне сегодня мама минут 5 по телефону компостировала мозг. Почему я ей не сказала, что уже получила загранпаспорт? Она пошла узнавать про свой загранпаспорт, и заодно спросила про мой. Спросила - это загрузила конкретно тем, что я его якобы еще не получила. Они доказывали, что такого быть не может. И вот, стало быть, из-за меня она там всех напрягла зря. Потому что, в отличие от меня (гордо), она думает еще и о других и т.д.
Воистину, в отличие от меня, мне бы не пришла в голову такая последовательность действий )
среда, 13 мая 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Far-east style with a spirit of wild west
Как обычно, тусовка на Кайласе.
Здесь чертики с барабанами прекрасные (нуу, не чертики, но я не помню как они называются), да и все остальное очень даже (кроме Сарасвати, вот она тут совсем убого выглядит)
Здесь чертики с барабанами прекрасные (нуу, не чертики, но я не помню как они называются), да и все остальное очень даже (кроме Сарасвати, вот она тут совсем убого выглядит)
Far-east style with a spirit of wild west
"ИНТЕГРАЛЬНЫЙ ПОДХОД. Согласно ему, наша психическая активность имеет несколько измерений, размерностей, аспектов, уровней, инстанций и/или т.п. Эти составляющие могут быть рядоположны, образовывать иерархии и/или относиться к качественно различным субстанциям. Ряд из них носит фрактальный, ориентированный (векторный), целенаправленный характер, стремится к некоторой предельности.
Фрактал — это нелинейная структура, которая сохраняет самоподобие независимо от изменения масштаба и обладает связностью [279]. Он способен иметь иррациональную размерность, благодаря чему может выступать как способ организации взаимодействия пространств различной природы и размерности. С позиций фрактального подхода можно рассматривать индивидов (шире — личности) как монады, взаимодействующие на основе резонанса [47. С. 86]. При этом сама личность должна рассматриваться как множество и/или система субличностей, а социум — как множество и/или система личностей и в первом и во втором случае и как фракталы по своей математической природе. Каждая сфера, уровень, аспект и/или т.п. имеет свои ипостаси проявлений: модальности, субмодальности, супермодальности и метамодальности. Обобщенно интегральность проявляется как минимум в активности, связности, целостности, синергетичности и акмеологичности [219]"
P.S. Еще там поблизости есть выражение "матрицы концептуальных описаний". Справедливости ради, в остальном книжка вполне нормальная. Но на этом пассаже (а там еще есть его продолжение) я сегодня поняла что фсе, хватит писать контрольную.
P.P.S. Однако, мне нравится ощущать себя "фракталом по своей математической природе" 8)
Фрактал — это нелинейная структура, которая сохраняет самоподобие независимо от изменения масштаба и обладает связностью [279]. Он способен иметь иррациональную размерность, благодаря чему может выступать как способ организации взаимодействия пространств различной природы и размерности. С позиций фрактального подхода можно рассматривать индивидов (шире — личности) как монады, взаимодействующие на основе резонанса [47. С. 86]. При этом сама личность должна рассматриваться как множество и/или система субличностей, а социум — как множество и/или система личностей и в первом и во втором случае и как фракталы по своей математической природе. Каждая сфера, уровень, аспект и/или т.п. имеет свои ипостаси проявлений: модальности, субмодальности, супермодальности и метамодальности. Обобщенно интегральность проявляется как минимум в активности, связности, целостности, синергетичности и акмеологичности [219]"
P.S. Еще там поблизости есть выражение "матрицы концептуальных описаний". Справедливости ради, в остальном книжка вполне нормальная. Но на этом пассаже (а там еще есть его продолжение) я сегодня поняла что фсе, хватит писать контрольную.
P.P.S. Однако, мне нравится ощущать себя "фракталом по своей математической природе" 8)
вторник, 12 мая 2009
Far-east style with a spirit of wild west
вторник, 05 мая 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Инет в офисе снова не пашет, аська работает через пень-колоду. То есть рандомно дисконнектится.
понедельник, 04 мая 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Никакого Бельтайна не ощутила, кабак тоже обломался - все праздники я последовательно и многообразно болею, начиная от банальной простуды и до нетривиального полуобморока-лбом-ф-стенку (шишко на лбу уже почти прошло)). Что впрочем не особенно портит настроение.
Зато мы написали отчет (продукт коллективного творчества). Особенно негуманной, тупой и бессмысленной частью был "Дневник практики" (это примерно как "дневник внеклассного чтения" в школе). "А теперь мы будем придумывать чувства", да-да.
Словарь для написания отчетов такого рода: учреждение (организация, центр), сотрудники (психологи, специалисты, работники), являться, задача (цель, проблема), работать, особенность (специфика).
Хочу на фитнес, бегать, и т.д.
Зато мы написали отчет (продукт коллективного творчества). Особенно негуманной, тупой и бессмысленной частью был "Дневник практики" (это примерно как "дневник внеклассного чтения" в школе). "А теперь мы будем придумывать чувства", да-да.
Словарь для написания отчетов такого рода: учреждение (организация, центр), сотрудники (психологи, специалисты, работники), являться, задача (цель, проблема), работать, особенность (специфика).
Хочу на фитнес, бегать, и т.д.
суббота, 02 мая 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Выбьюсь немного из шиваитской темы 
но это прекрасно, я считаю (этот фильм тоже надо найти)
И вот еще
www.youtube.com/watch?v=i7uYR0Ulj0Y (вставка запрещена)
но это прекрасно, я считаю (этот фильм тоже надо найти)И вот еще
www.youtube.com/watch?v=i7uYR0Ulj0Y (вставка запрещена)
четверг, 30 апреля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
"...Изобретатель нарезов неизвестен, хотя изобретение и окажется одним из самых важных в истории огнестрельного оружия. Идея была простой: на внутреннюю поверхность ствола наносили ряд желобков, задававших пуле стремительное вращение.
В арсенале города Турина нарезное ружье появилось еще в 1476 году. Нарезные ружья высокого качества получили распространение в Европе, особенно в Германии, уже к первой четверти XVI века.
Преимущества винтовки наверняка повергли в изумление первых стрелков из нее. Словно по волшебству, их выстрелы вдруг стали гораздо точнее. К волшебству и обратились в поисках объяснений. В 1522 году баварский чернокнижник по имени Мореций исчерпывающе объяснил эффект нарезов. На траекторию обычных пуль, заявил он, влияют ДЕМОНЫ – мелкие бесенята, хорошо знакомые каждому промазавшему стрелку. А пуля из нарезного ружья летит по прямой, поскольку ни один демон не может удержаться на крутящемся предмете. В качестве доказательства Мореций указывал на вращающиеся небеса свободные от демонов, и на неподвижную Землю – кишевшую ими.
Как и многие гипотезы, основанные на вере в сверхестественное, теория Мореция спровоцировала обширную дискуссию. Оппоненты предложили иную – столь же правдоподобную – точку зрения: бесы, напротив, предпочитают именно вращающиеся тела. Именно этим объясняется меткость винтовки: ее пулю ведут к цели демоны. Наконец в 1547 году гильдия стрелков города Майнца в центральной Германии решила проверить теорию практикой. Сначала по целям, находившимся на расстоянии 200 ярдов из нарезных ружей было выпущено двадцать обычных свинцовых пуль. Затем из тех же ружей выстрелили двадцатью пулями, отлитыми из чистого серебра, трижды освященными и с маленьким крестиком на каждой. Из обычных пуль в цель попали девять, все освященные прошли мимо. Дело было ясное: демоны предпочитают вращение. Церковные власти запретили в городе дьявольские нарезные ружья, горожане бросали их в костер на городской площади.
Дело было вероятно в том, что серебро, в отличии от мягкого свинца, недостаточно плотно влипало в желобки-нарезы. А может быть, нацарапанные крестики ухудшали устойчивость освященных пуль" (уперто с просторов инета)
В арсенале города Турина нарезное ружье появилось еще в 1476 году. Нарезные ружья высокого качества получили распространение в Европе, особенно в Германии, уже к первой четверти XVI века.
Преимущества винтовки наверняка повергли в изумление первых стрелков из нее. Словно по волшебству, их выстрелы вдруг стали гораздо точнее. К волшебству и обратились в поисках объяснений. В 1522 году баварский чернокнижник по имени Мореций исчерпывающе объяснил эффект нарезов. На траекторию обычных пуль, заявил он, влияют ДЕМОНЫ – мелкие бесенята, хорошо знакомые каждому промазавшему стрелку. А пуля из нарезного ружья летит по прямой, поскольку ни один демон не может удержаться на крутящемся предмете. В качестве доказательства Мореций указывал на вращающиеся небеса свободные от демонов, и на неподвижную Землю – кишевшую ими.
Как и многие гипотезы, основанные на вере в сверхестественное, теория Мореция спровоцировала обширную дискуссию. Оппоненты предложили иную – столь же правдоподобную – точку зрения: бесы, напротив, предпочитают именно вращающиеся тела. Именно этим объясняется меткость винтовки: ее пулю ведут к цели демоны. Наконец в 1547 году гильдия стрелков города Майнца в центральной Германии решила проверить теорию практикой. Сначала по целям, находившимся на расстоянии 200 ярдов из нарезных ружей было выпущено двадцать обычных свинцовых пуль. Затем из тех же ружей выстрелили двадцатью пулями, отлитыми из чистого серебра, трижды освященными и с маленьким крестиком на каждой. Из обычных пуль в цель попали девять, все освященные прошли мимо. Дело было ясное: демоны предпочитают вращение. Церковные власти запретили в городе дьявольские нарезные ружья, горожане бросали их в костер на городской площади.
Дело было вероятно в том, что серебро, в отличии от мягкого свинца, недостаточно плотно влипало в желобки-нарезы. А может быть, нацарапанные крестики ухудшали устойчивость освященных пуль" (уперто с просторов инета)
Far-east style with a spirit of wild west
Задумалась я сейчас (навеяло обитаемым островом и проч.) Многие "любимые книги" любимы именно ностальгически по инерции. Я наверняка иначе бы относилась к тем же Стругацким, если б не читала их в детстве. Потому как на самом деле (крамольную вещь скажу) - мне вообще долгие рефлексии и перетирания Этических Вопросов в литературе как правило не нравятся. И у АБС они тоже именно такие, как мне не нравится) Так что на свежую башку я бы куда более прохладно отнеслась. "Но мы его любим не за это".
Far-east style with a spirit of wild west
В рамках сокращения френдленты уже второй день думаю, не отписаться ли от дайри-бест. Я люблю познавательные посты с красивыми картинками, коих там бывает много. Это приятно и позитивно. Но к сожалению там бывает еще и псевдофилософия, что непозитивно совсем (я даже не понимаю, по какому принципу она туда попадает?.. стоит написать примерно 1 кб рассуждений сколь угодно поверхностных по любому вопросу, как будет шанс залететь в бест. от нехватки контента, что ли?)
Вот, все еще думаю.
Вот, все еще думаю.
среда, 29 апреля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
У меня какой-то страх сочинительства. Я его сейчас наблюдаю (пытаюсь писать отчет). Да, я не умею гнать длинно и водянисто, не отличаюсь графоманией и т.п., это все нормально. Но уж не настолько я не владею русским языком, чтоб совсем впадать в ступор. Надо как-то бороться с этим, вот.
Far-east style with a spirit of wild west
Сегодня снилось удивительно подробное и реалистичное нечто. Будто бы я ищу непыльную подработку. И нахожу! Это работа в "музее рыб", который находится (во сне) на м.Текстильщики. Начальника зовут Виктор Сорокин. Почему-то в музее были вовсе даже не рыбы, скорее похоже на маленький зоопарк. Лягушки, ящерицы, вроде бы, всякие кошаки тоже. И мне нужно "наблюдать за животными", по субботам. Я думаю во как клево, это же практически отдых, а еще денег платят (мелочь конечно, но приятно. хотя, за такую ерунду даже не такая и мелочь). Нафига нужны эти наблюдения, не очень поняла. Успела поразглядывать там тритона 8) Будильник пытался помешать. Я еще минут 20 сон досматривала из соображений "надо там оформить все, чтоб меня взяли, а то сорвется! в реале-то я туда уже не попаду" )))
вторник, 28 апреля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
Я бегала в парке. Я герой.
Чтоб два раза не вставать (привязалось, медитативно очень):
Чтоб два раза не вставать (привязалось, медитативно очень):
Far-east style with a spirit of wild west
Хехе, "In the climax of this movie kaali and shiva do a tandav before conveying the msg that they both are equal..."
Дивно
(мальчики vs девочки, угу) Очень глючно выглядит тетя, которая поет.
Дивно
(мальчики vs девочки, угу) Очень глючно выглядит тетя, которая поет.Far-east style with a spirit of wild west
На протяжении моей учебы (включая разумеется математическую ее часть) я встречала массу скучных преподов и бесполезных (а также унылых и непонятных) предметов. Однако, еще не было ничего более тупого и бессмысленного(с), чем лекции по социологии. Их разжижающая моск сила убийственна.
Такой эффект достигается благодаря трем факторам:
1) Наукообразный стиль, вгоняющий в транс. Этому очень способствует повторение слова "социальный" в каждом предложении. Гипнотизирует (навроде "социальные отношения социальных индивидов являются социальными взаимодействиями")
2) Размазанность двух строчек информации на 5 минут телег
3) Иногда, если удается выделить смысл из воды, в нем обнаруживаются противоречия о_О (в итоге вопросы теста напоминают коаны)
Пример:
"В настоящее время известно более пятисот вариантов использования термина "культура" в самых различных отраслях науки и практики. Наиболее удачное для социологической науки определение этого термина дано английским этнографом Э. Тейлором:"Культура - то некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества".
пиццот! пиццот определений культуры! аааа!
То некоторое сложное целое. Это еще маленькая цитата. Там еще было что "культура включает в себя ВСЕ..." (при таком раскладе можно грузить бесконечно).
и это напоминает о:
Такой эффект достигается благодаря трем факторам:
1) Наукообразный стиль, вгоняющий в транс. Этому очень способствует повторение слова "социальный" в каждом предложении. Гипнотизирует (навроде "социальные отношения социальных индивидов являются социальными взаимодействиями")
2) Размазанность двух строчек информации на 5 минут телег
3) Иногда, если удается выделить смысл из воды, в нем обнаруживаются противоречия о_О (в итоге вопросы теста напоминают коаны)
Пример:
"В настоящее время известно более пятисот вариантов использования термина "культура" в самых различных отраслях науки и практики. Наиболее удачное для социологической науки определение этого термина дано английским этнографом Э. Тейлором:"Культура - то некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества".
пиццот! пиццот определений культуры! аааа!
То некоторое сложное целое. Это еще маленькая цитата. Там еще было что "культура включает в себя ВСЕ..." (при таком раскладе можно грузить бесконечно).
и это напоминает о:
Far-east style with a spirit of wild west
С утра в офисе затуп - в комнате почти никого нет, кроме аутичного программера с мехмата (наш чувак! говорит, "как хорошо, вот всегда бы так тихо было"). Комп грузился минут 10 (я думала, фсе, хана ему наконец пришла). Полимерной тети на месте нет. Тишина и пустота.
Буду ботать (щас как замотивируюсь, так и буду).
Буду ботать (щас как замотивируюсь, так и буду).
понедельник, 27 апреля 2009
Far-east style with a spirit of wild west
(ну, вряд ли кто-то это смотрит кроме меня, но для себя тоже полезно склад ссылок держать)